EMPEDOKLES: BIOGRAFIA, FILOZOFIA I WKŁAD - FILOZOFIA

Empedokles z Agrigento był greckim filozofem, poetą, politykiem i lekarzem, słynącym ze swoich postulatów, które płynęły między racjonalnością a mistycyzmem. Zdobył reputację maga, uzdrowiciela i prawdy. Najwybitniejszym wkładem Empedoklesa jest idea czterech elementów, które składają się na człowieka, cykl kosmiczny i teoria o pochodzeniu istot żywych.

Urodzony w wpływowej rodzinie, udało mu się uzyskać wysokie stopnie wykształcenia w różnych dziedzinach, będąc płodnym w filozofii, nauce przyrody i polityce.

Przez całe życie zajmował różne publiczne stanowiska i podróżował, aby przekazywać swoje pomysły. Udało mu się obalić oligarchię, która panowała w jego rodzinnym Agrigento i starał się przywrócić demokrację.

Główną cechą jego wkładu filozoficznego jest jego sposób pisania jak wersety i wiersze, co dodatkowo potwierdza mistycyzm, który zawsze go otaczał. Jest mu przypisywanych wiele wczesnych idei o dwoistości rozumowo-zmysłowej, eklektyzmie, doborze naturalnym i walce o demokrację.

Biografia

Ten grecki filozof był znany jako Empedokles z Agrigento, ponieważ było to jego rodzinne miasto. Oprócz bycia filozofem, Empedokles służył także w starożytnej Grecji jako polityk i pisarz specjalizujący się w poezji.

Podobnie jak w przypadku innych postaci tamtych czasów, nie jest pewne, kiedy urodził się Empedokles. Można jednak stwierdzić, że urodził się w 484 roku pne.

Nie mamy też wielu informacji o jego życiu; Jeśli chodzi o historię jego rodziny, to wiadomo, że jego rodzina była pochodzenia szlacheckiego, więc byli to ludzie uprzywilejowani i zamożni w ówczesnym społeczeństwie.

Wiadomo, że ojcem Empedoklesa był Metón, postać, która w 470 rpne aktywnie uczestniczyła w procesie politycznym mającym na celu pokonanie i obalenie Trasideo, tyrana rządzącego miastem Agrigento.

Dziadek Empedoklesa, który nosił to samo imię, również odegrał w tym czasie wiodącą rolę, ponieważ był oddany hodowli koni i został niekwestionowanym zwycięzcą zawodów, które odbywały się na olimpiadzie LXXI w Olimpii.

Poprzednie dane potwierdzają, że rodzina Empedoklesów była obecna w społeczeństwie. Dzięki tej sprzyjającej sytuacji miał możliwość dostępu do wysokiej jakości studiów.

Wczesne lata

Kiedy Empedokles był mały, miasto, w którym mieszkał, Agrigento, było uważane za jedną z najpotężniejszych i najbardziej wpływowych osad w Grecji w tamtych czasach.

Stało się tak, gdy rządził Terón, którego charakterystyczną cechą jako władcy jest to, że kładł wyraźny i priorytetowy nacisk na religię i sztukę, aspekty mające żywotne znaczenie dla mieszkańców Agrigento. Z tego powodu miasto to stało się artystycznym i referencyjnym centrum całego regionu.

Empedokles żył w tym kontekście, co niewątpliwie miało duży wpływ na jego naukowy i osobisty trening.

Akcja polityczna

Władca Terón zmarł, a kontrolę przejął jego syn Trasideo. Później został obalony przez ruch, w który zaangażowany był ojciec Empedoklesa.

Obalenie tego władcy przygotowało grunt pod ustanowienie demokracji, a filozof Empedokles uczestniczył w tworzeniu tego kontekstu.

Na przykład jednym z działań, w których brał udział Empedokles, była pomoc w likwidacji tzw. Zgromadzenia Tysiąca, oligarchicznej organizacji pełniącej funkcje ustawodawcze w społeczeństwie.

Empedokles był miłośnikiem demokracji i wszystkie jego działania były ukierunkowane na jej osiągnięcie i obronę, do tego stopnia, że część jego działań miała na celu przekonanie mieszkańców Agrigento do zaprzestania walki w imieniu różnych partii i stworzenia jednostki politycznej do poszukiwania wolności. równość obywateli.

Według różnych zapisów historycznych zaangażowanie Empedoklesa było takie, że systematycznie odrzucał wszelkie stanowisko, jakie chcieli mu przedstawić członkowie ówczesnego społeczeństwa.

Taka postawa była odpowiedzią na jego wizję demokracji, a jego oskarżenia i interpretacje sprawiły, że wygrał ze swoją sprawą, która ostatecznie wystąpiła przeciwko niemu i wygnała go z ojczyzny.

Facet lekarza

Empedokles charakteryzował się także wzorowym lekarzem. Istnieją nawet wzmianki, które wskazują, że mógł być twórcą sycylijskiej szkoły medycznej, chociaż nie jest jeszcze w pełni uznawany za Acrona, przyjaciela Empedoklesa, innego możliwego filozofa założyciela.

W każdym razie, według znalezionych zapisów, Empedokles bardzo sprawnie praktykował medycynę i choć istnieje wiele historii, które potęgują jego działania medyczne, można powiedzieć, że był dobrym praktykiem medycyny.

Śmierć

Na temat charakterystyki śmierci Empedoklesa istnieje wiele historii. Są tacy, którzy ustalają, że wulkan o nazwie Etna został uruchomiony w celu zapewnienia związku między nim a naturą, chociaż tej konkretnej wersji odmówiono.

Inna wersja opisuje rzekomą boskość postaci, ponieważ opowiada o tym, że po przyjęciu sługa usłyszał głos wzywający Empedoklesa, a po tym zobaczył bardzo jasne światło. Po tych wydarzeniach filozof już się nie pojawił.

Jednak wersja, która jest uważana za najbardziej akceptowaną, była taka, że Empedokles po prostu zmarł na Peloponezie, miejscu, w którym żył ten filozof po wygnaniu z Agrigento.

Filozofia (myśl)

Filozofia Empedoklesa różniła się od filozofii innych ówczesnych filozofów z kilku powodów. Pierwszy, który pojmował byt, który daje początek rzeczom, jako zbiór istotnych elementów, a nie jako jeden. Pojęcie to jest powiązane z pojęciem arjé.

W ramach tej koncepcji Empedokles charakteryzował się postrzeganiem bytu jako fuzji istotnych elementów, tak że jego poczęcie i śmierć były po prostu inną strukturą jego zasadniczych elementów.

Dlatego w chwili śmierci nie było zniszczenia jako takiego, a jedynie zmiana kolejności elementów tworzących byt.

Dwa główne pojęcia

Z drugiej strony Empedokles wprowadził dwie koncepcje: miłość i niezgoda. Pojęcie miłości wiąże się z przyciąganiem między tym, co nie jest równe, a pojęcie niezgody dotyczy przyciągania między tym, co równe.

Według Empedoklesa te dwa elementy istnieją niezależnie od czterech podstawowych elementów (ziemi, wody, ognia i powietrza) i są w ciągłej konfrontacji. Wskazał, że żadne z tych dwóch pojęć nie może być absolutne: nie może być tylko miłość, ani też nie może być tylko niezgoda; gdyby tak było, istota nie mogłaby żyć na Ziemi.

Wręcz przeciwnie, ciągłe napięcie, które istnieje między tymi dwoma terminami, umożliwiło stworzenie świata ze złożonością, która go charakteryzuje.

Empedokles wyjaśnił, że miłość aktywnie uczestniczy w szansie, dzięki której powstały substancje pochodzenia organicznego. Według niego miłość jest tym, co utrzymuje razem i harmonię elementów, dlatego przypadek staje się ważną częścią racji istnienia.

Koncepcja Arjé

W starożytnej Grecji pojęcie arche odnosi się do tego, co odpowiada początkowi i pochodzeniu wszystkich rzeczy znalezionych we wszechświecie.

Każdy filozof przypisywał mu specyficzne cechy i uwarunkowania, aw przypadku Empedoklesa arche dotyczył nie tylko jednej rzeczy, ale raczej zestawu istotnych elementów.

To znaczy, Empedokles uważał, że wszystko jest w ciągłym i nieustannym ruchu i że w środku tego kontekstu są ze sobą powiązane wieczne i doczesne cechy istot.

Według Empedoklesa istoty są tymczasowe i przemijające, ponieważ wszystko nieustannie się zmienia, a zwłaszcza dlatego, że rodzą się i umierają. Jednocześnie uważał byty za wieczne, ponieważ sama ich konformacja jest zbudowana przez istotne i wieczne elementy.

Według Empedoklesa pierwiastki pierwotne są takie same, jak wcześniej rozważali inni filozofowie współczesni; ogień, powietrze, woda i ziemia.

Dla Empedoklesa żaden z tych elementów nie był ważniejszy od drugiego, ale wszystkie miały takie samo znaczenie w procesie tworzenia i koncepcji wszystkich rzeczy.

Odtwarza

Biorąc pod uwagę niewielką ilość dostępnych informacji na temat Empedoklesa, nie ma całkowitej pewności co do tego, jakie prace napisał. Można jednak potwierdzić, że był autorem dwóch książek, chociaż ostatnie badania szacują, że najprawdopodobniej była to jedna praca.

Tytuły związane z pracą Empedoklesa to O naturze bytów i Oczyszczenia.

O naturze istot

W tej pracy koncepcja arjé Empedoklesa jest wyrażona w konkretny sposób. W tekście stwierdza, że pochodzenie rzeczy nie tkwi w jednym elemencie, ale w zbiorze elementów.

Ponadto wskazuje, że te elementy są ruchliwe, a niektóre mogą zająć pozycję innych, dlatego możliwe jest, że istoty nie umierają, a jedynie się przekształcają.

Oczyszczenia

To wiersz, w którym Empedokles odnosi się do reinkarnacji dusz. Według tego filozofa, konieczne są oczyszczenia, aby zrekompensować jakieś zło popełnione przeciwko tak zwanemu prawu Bożemu; w tym przypadku odwoływano się zwykle do zabójstw lub profanacji miejsc uważanych za święte.

Empedokles uważał, że dusze to byty uwięzione w ludzkich ciałach, które przybyły tam w wyniku działań podyktowanych niezgodą (koncepcja wyjaśniona powyżej). Na tyle, na ile dusza ta działała w imię miłości, byłaby w stanie nadrobić swoje wady.

Składki

Podwójna natura Jaźni i cztery elementy

Był prawdopodobnie jednym z najbardziej wszechstronnych filozofów starożytnej Grecji. Nietzsche nazwał go nawet „najbardziej barwną postacią tej sceny”.

W przeciwieństwie do innych myślicieli, Empedokles jest wyjątkowy w swoich podwójnych cechach. Oznacza to, że podczas gdy niektórzy filozofowie rozwinęli całkowicie mistyczno-duchowe idee, a inni skupili się na opisie rzeczywistości i rozumu, Empedokles bezpiecznie obrał obie ścieżki w swojej myśli.

Z tych powodów Empedokles jest uznawany za eklektyczny. Eklektyzm lub myślenie eklektyczne to takie, które nie zajmuje skrajnych stanowisk, ale raczej stara się pogodzić i zjednoczyć różne przedstawione aspekty, wartości lub idee.

Na tym stanowisku Empedokles przyjmuje statuty i idee swoich przodków, jak to było w przypadku Talesa z Miletu, Anaksymenesa, Heraklita i Ksenofanesa; zaproponowali istnienie różnych elementów: ognia, wody, powietrza i ziemi.

Empedokles proponuje, biorąc je pod uwagę, że byt w całości składa się z tych czterech elementów razem. Jak widać w elastyczności jego idei, argumentuje on, że byt to jedność i dwoistość.

Przed nim filozof Parmenides mówił o byciu io tym, jak nic nie może powstać z niczego, ale jednocześnie wszystko, co istnieje, nie może po prostu zniknąć.

Empedokles zgadza się z tą tezą, jednak niechętnie podchodzi do tej sztywnej idei bycia jako „jest albo nie jest”. Dla filozofa każda Istota ma podwójny aspekt, każda Istota jest przejściowa.

W kwestii narodzin i śmierci Empedokles podejmuje ideę czterech elementów i proponuje, aby nigdy nie przekształcały ani nie zmieniały swojego kształtu, ale zamiast tego harmonizowały z pozostałymi elementami, tworząc w ten sposób życie rzeczy.

Według niego życie zaczyna się wtedy od interakcji tych elementów. Kiedy te są uporządkowane, Istota rośnie i rozwija się. W ten sam sposób śmierć następuje, gdy istotne elementy rozdzielają się i wracają na swoją ścieżkę.

Love and Discord: Cosmic Cycle

Dla filozofa istnieją dwie główne siły rządzące kosmosem: miłość i niezgoda. Zjednoczenie lub oddzielenie elementów zależy od walki tych dwóch sił: kiedy jest miłość, elementy wchodzą w harmonię i jednoczą się; z drugiej strony niezgoda powoduje separację i różnicę.

Te siły, które rządzą kosmosem, zostały początkowo oddzielone. Planeta była sferą, w której żyła tylko miłość, a w najodleglejszych zakątkach znaleziono niezgodę.

Dzięki tym korzeniom kosmos był w swoim najbardziej boskim i czystym stanie, jednak ta sfera, która zawierała tylko miłość, była nieruchoma i nieaktywna.

Dopiero gdy niezgoda zaczęła wpływać na elementy sfery, powstawało życie, a kosmos składał się teraz z różnych rzeczy.

Im więcej było niezgody, tym więcej pierwiastków się rozdzielało, a kiedy osiągały maksymalną separację, powstawały unikalne ciała jednego elementu, takie jak oceany, niebo i góry.

Zamiast tego, im więcej miłości, tym większa była wspólnota między żywiołami i stworzeniami, takimi jak ludzie i zwierzęta, ożywali.

Empedokles nazywa to cyklem kosmicznym i twierdzi, że istnieją w nim cztery etapy:

Sfera pełna miłości, niezgoda w głębi
Discord zbliża się do kuli
Sfera pełna niezgody, miłości daleko w głębi
Miłość zbliża się do sfery

W swoim czasie Empedokles powiedział, że ludzkość znajduje się na drugim etapie, w którym niezgoda, coraz bliżej ziemi, była zauważalna w mrocznych wydarzeniach, które dotknęły ludzkość; w przeszłości, na pierwszym etapie, ludzkość żyła w harmonii z życiem. To, jak mówi, jest cyklem, który powtarza się przez całą wieczność.

Pochodzenie istot żywych

Mając wyobrażenie o składzie rzeczy, filozof spędzał czas na obserwowaniu przyrody, roślin, zwierząt i człowieka.

Zaproponował nawet bardzo wczesną koncepcję doboru naturalnego i ewolucji, ustalając, że żywe istoty z elementami w harmonii będą tymi, które najbardziej zaawansowały się w życiu.

Według niego równowaga jest konieczna, dlatego na przykład człowiek z baranimi łapami miał zniknąć. Ponadto ustalił, że myśl rodzi się w sercu, a propozycja ta przez długi czas była akceptowana w medycynie.

Wreszcie Empedokles mówił o cyklach, przez które przechodzą żywe istoty, wskazując, że każdy z nas musi przejść przez 10 000 „reinkarnacji”, aby powrócić do naszego czystego stanu i wznieść się wraz z bogami. Ogłosił nawet, że był już wcześniej mężczyzną, kobietą, ptakiem i rybą w morzu.

Istnieje kilka opowieści o jego śmierci, jednak najpopularniejsza z nich mówi, że przekonany o swojej czystości, poddany pokucie i przeżywszy niezbędne cykle, rzucił się do wulkanu Etna.

Empedokles utrzymywał, że po śmierci zostanie namaszczony na boga, utrwalając w ten sposób mistyczny i duchowy obraz filozofa.

Bibliografia

Campbell, G. (sf) Empedocles (ok. 492-432 pne). Internetowa Encyklopedia Filozofii. Odzyskany z iep.utm.edu
Gómez, C. (2001) Alcmeón de Crotona, and the great feat. Colombian Journal of Obstetrics and Gynecology. Tom 52- (1), str. 17-18
Másmela, C. (1994) El entre jako podstawa tragedii w Empedoklesie Hölderlina. Studia filozoficzne na Uniwersytecie Antoquia. 9- (1), str. 143-160
Nietzsche, Friedrich (2003). „Empedokles”. Filozofowie przedplatoniczni. Madryt: Trotta.
Spaemann, R. (2004) eseje filozoficzne: teologia naturalna i działanie. Chrześcijaństwo: Madryt.

EMPEDOKLES: BIOGRAFIA, FILOZOFIA I WKŁAD - FILOZOFIA - 2026