ENTYMEMA: Z CZEGO SIĘ SKŁADA, RODZAJE, PRZYKŁADY - DUDAS - 2026

Wnioskowanie entymematyczne odnosi się do sposobów, w których wyjaśnienie może ulegać ekspresji. Jego główną cechą jest to, że jeden z pomysłów nie jest wyrażany otwarcie. Oznacza to, że niektóre twierdzenia lub konkluzja wyjaśnienia jest domniemana.

Jest to element retoryki, uważany za sylogizm. Słowo enthymeme pochodzi z języka greckiego, którego znaczenie wiąże się z fragmentem rozumu, który odnosi się do mowy.

Popiersie Arystotelesa, filozofa, który studiował entymemy. Źródło: Museo nazionale romano di palazzo Altemps, za Wikimedia Commons.

Chociaż Arystoteles był głównym uczniem entymemów, niektórzy poprzedni autorzy już położyli podwaliny pod to narzędzie retoryki. Początkowo wiązało się to z przedstawieniem argumentów, które były sprzeczne lub niespójne.

Z czego to się składa

Entymemy ewoluowały w czasie. Obecnie uważana jest za formę argumentacji podobną do sylogizmu, choć w tym przypadku ma bardziej zsyntetyzowaną formę.

Korzystając z entymemów, nadawca zazwyczaj pomija część swojego wywodu. Chociaż nie podajesz wprost jednej z przesłanek lub konkluzji swojego pomysłu, jest to łatwe do zrozumienia.

Ma duże podobieństwo do sylogizmów, ponieważ oba są narzędziami retoryki, których głównym celem jest wpłynięcie w jakiś sposób na nadawcę komunikatu. Zwykle wniosek, do którego dochodzi się w wyjaśnieniach, odpowiada przyczynie przesłanki, która jest nieobecna, ponieważ nie została wyrażona.

Istnieje kilka powodów, dla których występują entymemy. Po pierwsze, ponieważ podejście, które jest pomijane w argumentacji jest zwykle bardzo oczywiste, zdarza się również, że nie jest ono podnoszone, ponieważ nie zostało potwierdzone lub po prostu dlatego, że przesłanka skłania się bardziej w kierunku emocjonalnej niż racjonalnej części nadawcy wiadomości.

Arystoteles

Jedną z najważniejszych postaci studiujących entymemy był Arystoteles. Starożytny grecki filozof docenił wagę tego retorycznego zabiegu, aby przekonać odbiorcę przesłania.

Arystoteles napisał w IV wieku pne. C. traktat zatytułowany Retoryka. W tej pracy udało mu się przedstawić trzy rekomendacje dla tych, którzy chcieli efektywnie wykorzystywać entymemy.

Na początku mówił o „etosie”, greckim terminie, który odnosi się do zachowania lub charakteru rzeczy. W tym sensie Arystoteles wyjaśnił, że próbując przekonać inną osobę do czegoś, musi istnieć zaufanie.

Mówił też o patosie i logosie. Pierwsza odnosi się do emocji, a druga do logiki rzeczy.

Różnica z sylogizmami

Chociaż wielu autorów porównuje entymemy i uważa je za sylogizmy, istnieją pewne różnice między tymi dwoma środkami retorycznymi. Na początek, upewniając się, że entymem jest sylogizmem, należy dodać, że byłby on niepełny, ponieważ co najmniej jedno ze zdań nie jest ujawnione.

Entymemy można klasyfikować na różne sposoby, wszystko zmienia się w zależności od części wyjaśnienia, która nie została podana. Ze swojej strony klasyfikacja sylogizmów zależy od cech przesłanek, które są ujawniane, gdy próbuje się kogoś przekonać.

W ten sposób zawsze mówimy o przesłance większej i mniejszej, kiedy w entymemie normalne jest ujawnianie tylko jednej z nich.

Walidacja entymemów

Aby potwierdzić prawidłowe użycie entymemów, istnieją dwa bardzo proste wzory. Przede wszystkim należy zawsze pamiętać, że sylogizmy składają się z trzech elementów: pierwszej przesłanki, drugiej przesłanki i wreszcie wniosku.

Zgodnie z tym, aby sprawdzić entymemy, wystarczy uzupełnić argument o brakującą propozycję. Inną opcją jest sprawdzenie, czy wniosek jest prawidłowy.

Gdy teza zachowuje swoją logikę, nawet jeśli wywnioskowana jest jedna z przesłanek, entymem jest poprawny.

Rodzaje entymemów

Entymemy dzielą się na dwa różne typy, pierwszy i drugi, chociaż niektórzy uczeni potwierdzili nawet, że istnieje trzeci porządek. Arystoteles był tym, który stworzył tę klasyfikację.

W entymemach pierwszego rzędu nie ujawnia się głównego zdania składającego się na sylogizm. Wręcz przeciwnie, przesłanka wtórna jest nieobecna i jest wywnioskowana w entymemach drugiego rzędu.

O braku konkluzji mówili autorzy odwołujący się do entymemów trzeciego rzędu.

Arystoteles posunął się również do stwierdzenia, że ​​entymemy mogą być prawdziwe lub pozorne.

Znaczenie

Stosowanie entymemów jest dziś bardzo powszechne w różnych sytuacjach życia ludzi.

W reklamie, w przemówieniach polityków, a nawet w życiu codziennym, entymemy są narzędziami przekonywania innych do czegoś konkretnego. Jest to istotne, ponieważ pozwala na krótsze argumenty i stymuluje proces analizy.

Podobnie należy zachować ostrożność stosując entymemy, ponieważ niejednokrotnie można popełnić błąd, pomijając podejście nie do końca prawdziwe lub niezweryfikowane. Problem z tym często polega na tym, że odbiorca wiadomości może nie zdawać sobie sprawy z tego błędu i zostać przekonany przez nadawcę.

Przykłady

Bardzo często argumenty, które odwołują się do moralności i etyki, mają entymem jako narzędzie perswazji, choć często jego użycie nie jest zauważane. Istnieje wiele przypadków, które można przeanalizować:

Przykład 1:

- Ranienie ludzi jest złe.

- Dlatego jazda pod wpływem alkoholu jest zła.

Tym razem jest to entymem drugiego rzędu. Jak widać, ma tylko jedną propozycję i konkluzję argumentu, stąd wywnioskowano, że opinia publiczna zna drugą ideę argumentu. Odwołuje się do strony moralnej i tego typu argumentacja jest podnoszona przy założeniu, że odbiorca komunikatu poprze ideę.

Przykład 2:

- Azjaci jedzą zdrowo.

- Azjaci cieszą się dobrym zdrowiem.

W tym przypadku nie ma głównej przesłanki argumentacji, która głosiłaby, że wszyscy, którzy zdrowo się odżywiają, są zdrowi.

Przykład 3:

- Jeśli studiował, zdał egzamin.

- Ale ja nigdy się nie uczyłem.

Tutaj konkluzja wyjaśnienia nie jest ujawniona i w ten sposób byłby to entymem trzeciego rzędu. Odbiorca wiadomości może bez większych problemów zrealizować pomysł.

Bibliografia

1. Enos, R. (2010). Przełomowe eseje na temat retoryki arystotelesowskiej. Nowy Jork, NY: Routledge.
2. Frame, D. (1998). Logiczna natura entymematu Arystotelesa. Publikowanie ramek.
3. Freeley, A. i Steinberg, D. (2013). Argumentacja i debata. Belmont, Kalifornia: Wadsworth.
4. Lauer, J. (2004). Wynalazek retoryki i kompozycji. West Lafayette, Indiana: Parlor Press.
5. McBurney, J. (1936). Miejsce entymematu w teorii retorycznej. University of Michigan.