ERIK ERIKSON: BIOGRAFIA, TEORIA PSYCHOSPOŁECZNA, WKŁAD, PRACE - PSYCHOLOGIA - 2025

Erik Erikson (1902-1994) był urodzonym w Niemczech psychologiem i psychoanalitykiem, który pisał na tematy takie jak psychologia społeczna, tożsamość indywidualna, polityka i kultura. Jego odkrycia i teorie pomogły stworzyć nowe podejście do leczenia wszelkiego rodzaju problemów psychicznych i społecznych oraz przyniosły mu wielki szacunek przez całe życie.

Pomimo tego, że był jednym z największych praktyków psychoanalizy w historii, jego podejście różniło się od podejścia Zygmunta Freuda, twórcy tej dyscypliny. Między innymi położył duży nacisk na badanie siebie, komponent, który uważał za znacznie ważniejszy niż uważano w teoriach klasycznych.

Erik Erikson. Źródło: Zobacz stronę dla autora

Erik Erikson nigdy nie ukończył college'u. Nie przeszkodziło mu to jednak uczyć w niektórych z najbardziej prestiżowych ośrodków edukacyjnych na świecie, takich jak Harvard, Berkeley i Yale. Początkowo karierę rozpoczynał w Europie, ale po wyjechaniu na wygnanie do Stanów Zjednoczonych, uciekając przed nazistowskim ruchem, zdobył w tym kraju wielki prestiż.

Najbardziej znanym wkładem Erika Eriksona jest teoria psychospołeczna, która opisuje osiem etapów dojrzewania, przez które ludzie rzekomo przechodzą przez całe życie. Każdy z nich jest naznaczony konfliktem psychologicznym i w zależności od tego, czy możemy go rozwiązać, czy nie, powoduje to szereg konsekwencji w naszym umyśle.

Biografia

Wczesne lata

Erik Erikson urodził się 15 czerwca 1902 roku we Frankfurcie w Niemczech. Syn samotnej matki Karli Abrahamsen, wychowywała go samotnie przez kilka lat, zanim poślubiła miejscowego lekarza, dr Theodora Hombergera. Obaj byli pochodzenia żydowskiego, co wpędzi Erika w kłopoty później, gdy naziści dojdą do władzy.

W dzieciństwie Erik nie wiedział, że Homberger nie jest jego prawdziwym ojcem, ponieważ zarówno on, jak i jego matka ukrywali to przed nim. Kiedy w końcu odkrył prawdę, jego zdziwienie wywołało wiele wątpliwości Eriksona co do własnej tożsamości. Nie wiadomo, co stało się z jego biologicznym ojcem, chociaż dziś wiemy, że urodził się z powodu romansu, który jego matka miała poza jej pierwszym małżeństwem.

Wątpliwości, jakie wywołało to odkrycie, sprawiły, że Erik Erikson zainteresował się sposobem kształtowania tożsamości. Wiele lat później wyznał, że tajemnica jego prawdziwego ojca stała się jedną z głównych sił napędzających jego oddanie psychologii, ponieważ w dzieciństwie był zdezorientowany co do tego, kim naprawdę jest i jak pasuje do najbliższego otoczenia.

Niewątpliwie jego zainteresowanie formowaniem się tożsamości dodatkowo wzmocnił fakt, że jako dziecko nigdy nie pasował do szkoły ze względu na dość nietypowe cechy. Z jednej strony jego żydowskie pochodzenie spowodowało, że został odrzucony przez niemieckie dzieci; podczas gdy jego wygląd fizyczny odróżniał go od reszty dzieci, które wyznawały jego religię.

Młodość

Gdy skończył szkołę średnią, ojczym Eriksona próbował przekonać go do pójścia w jego ślady i studiowania medycyny. Jednak młody Erik nie był zainteresowany tą dziedziną i rozpoczął studia artystyczne, aby kontynuować bardziej kreatywne studia. Wkrótce jednak zdecydował się całkowicie porzucić studia i spędzić trochę czasu podróżując z przyjaciółmi po Europie i zastanawiając się, czego chce.

Ten okres w jego życiu skończył się, gdy Erik Erikson otrzymał zaproszenie, aby zostać nauczycielem w postępowej szkole stworzonej przez Dorothy Burlingham, osobistą przyjaciółkę córki Zygmunta Freuda, Anny. Szybko zdała sobie sprawę, z jaką łatwością Erikson traktował dzieci i jak dobrze się z nimi dogaduje, więc zaprosiła go do formalnego studiowania psychoanalizy.

Choć początkowo nie był zbyt zainteresowany tą ofertą, szybko zdecydował się na jej przyjęcie i uzyskał dwa certyfikaty: jeden od Stowarzyszenia Nauczycieli Montessori i jeden od Wiedeńskiego Instytutu Psychoanalitycznego. Od tego momentu przez kilka lat kontynuował pracę w szkole Burlingham i Anny Freudów, jednocześnie przechodząc psychoanalizę jako pacjent tej ostatniej.

Cały ten proces pomógł Erikowi Eriksonowi lepiej poznać siebie i zainteresować się terapeutycznym procesem psychoanalizy. Byłby to jeden z najważniejszych okresów jego życia, ponieważ położył podwaliny pod wszystkie późniejsze studia na ten temat.

Rodzina i lata następne

Wciąż pracując w szkole w Burlingham, Erikson poznał późniejszą jego żonę, kanadyjską instruktorkę tańca, Joan Serson. Para pobrała się w 1930 roku i przez całe życie mieli razem troje dzieci. Wkrótce potem, w 1933 roku, oboje przenieśli się do Stanów Zjednoczonych, aby uciec przed rosnącym europejskim antysemityzmem.

Będąc w Stanach Zjednoczonych, Erik Erikson otrzymał posadę nauczyciela w Harvard Medical School, mimo że nie ukończył college'u. Tam zmienił nazwisko (do tej pory Erik Homberger), pod którym był później znany, jako sposób na ukształtowanie własnej tożsamości. W tym samym czasie, gdy uczył, stworzył również prywatną klinikę psychoanalizy dla dzieci.

Przez całą swoją karierę w Stanach Zjednoczonych Erikson łączył pracę profesora w różnych prestiżowych ośrodkach (takich jak uniwersytety Yale i Berkeley) z praktyką kliniczną i badaniami z różnych dziedzin psychologii.

Erikson opublikował wiele książek, w których omówił swoje teorie i badania. Do najważniejszych należały Dzieciństwo i społeczeństwo oraz zakończony cykl życia. Ostatecznie zmarł 12 maja 1994 r., Mając 91 lat.

Teoria psychospołeczna i jej etapy

Najważniejszym wkładem Erika Eriksona w dziedzinie psychologii była teoria rozwoju psychospołecznego. W nim starał się szczegółowo wyjaśnić zmiany psychiczne, przez które ludzie przechodzą przez całe nasze życie, reinterpretując pomysły Freuda i dodając własne wnioski.

W teorii rozwoju psychospołecznego Erik Erikson pokazał znaczenie naszego środowiska i naszej kultury w kształtowaniu naszej osobistej tożsamości. Ponadto podkreślił rolę, jaką „ja” odgrywa w naszym zachowaniu i stanie psychicznym.

Główna różnica między teorią Eriksona i Freuda polega na tym, że podczas gdy ten ostatni uważał, że głównym motorem rozwoju jest popęd seksualny, ten pierwszy argumentował, że najważniejsza jest interakcja społeczna. Ponadto postrzegał każdą fazę życia jako walkę o rozwiązanie wewnętrznego konfliktu.

Gdyby dana osoba była w stanie rozwiązać każdy ze swoich wewnętrznych konfliktów, nabyłby szereg zdolności i zdolności, które pomogłyby mu funkcjonować w swoim środowisku społecznym i stać się zdrową jednostką. W przeciwnym razie mogą pojawić się poważne problemy psychologiczne.

Psychospołeczna teoria Eriksona dzieli rozwój człowieka na osiem odrębnych etapów, które omówimy poniżej.

1s- Zaufanie a nieufność

Pierwszy etap trwa mniej więcej od urodzenia do ukończenia przez dziecko półtora roku. W nim najważniejszym elementem będzie relacja z matką lub głównym opiekunem. W zależności od tego, czy było dobrze, czy źle, osoba będzie miała mniejszą lub większą możliwość zaufania innym w przyszłości i nawiązywania zdrowych relacji.

Na przykład, jeśli związek był dobry, dziecko odczuwałoby zaufanie, zdolność bycia bezbronnym, bezpieczeństwo i satysfakcję z matką, co na późniejszych etapach przełożyłoby się na podobne odczucia w innych bliskich związkach.

2- Autonomia a wątpliwości i wstyd

Drugi etap trwa od półtora do trzech lat. W tym okresie dziecko uczy się panować nad swoim ciałem i umysłem. Konflikt dotyczy głównie nauki korzystania z toalety: jeśli dziecko opanuje ją poprawnie, nabierze poczucia pewności i autonomii, a będzie przepełnione wstydem i wątpliwościami, jeśli mu się nie uda lub zajmie więcej czasu niż to konieczne.

3- Inicjatywa a poczucie winy

Trzeci etap występuje między trzecim a piątym rokiem życia. Tutaj głównym konfliktem jest walka między potrzebą sprawdzenia swoich umiejętności, ciekawości i inicjatywy a poczuciem winy i strachem przed negatywnymi reakcjami. Ten etap można pokonać, jeśli rodzice i inni dorośli zachęcają dziecko do stopniowego rozwijania własnej inicjatywy.

4- Pracowitość a niższość

Czwarty etap trwa od 5 do 12 lat. Tutaj główną motywacją dziecka jest nauka i dalsze rozwijanie swojej autonomii. Jednak może dojść do konfliktu, jeśli czujesz się gorszy od innych i uważasz, że nie jesteś tak ważny jak pozostali.

5- Eksploracja a dyfuzja tożsamości

Ten etap zbiega się z okresem dojrzewania, kiedy to główna wątpliwość dotyczy własnej tożsamości. Młodzi ludzie po raz pierwszy zaczynają dystansować się od swoich autorytetów i próbują odkryć, kim są i dokąd chcą kierować swoim życiem.

Konflikt zostaje rozwiązany, jeśli ukształtuje się silne poczucie siebie, a dyfuzja własnej tożsamości oznaczałaby, że nie przeszli przez ten etap.

6- Tożsamość a izolacja

Szósty etap życia opisany przez Erika Eriksona trwa od końca okresu dojrzewania do około 40 lat życia. W tym przypadku jednostka uczy się przede wszystkim tego, jak odnosić się do innych w satysfakcjonujący sposób, z pozycji wzajemnego zaufania, szacunku, towarzystwa i bezpieczeństwa.

Jeśli osoba unika relacji intymnych, konsekwencje mogą być bardzo negatywne zarówno na tym etapie, jak i później.

7- Generatywność a stagnacja

Przedostatni etap trwa od 40 do 60 lat. W tym czasie osoba zwykle stara się uzyskać lepszą równowagę między produktywnością a czasem spędzonym z bliskimi lub pracą nad własnymi interesami.

Konflikt zostaje rozwiązany, jeśli dana osoba uważa, że ​​to, co robi, jest warte zachodu, a poczucie, że nie zrobiła nic pożytecznego, oznaczałoby, że nie udało jej się przezwyciężyć tej fazy.

8- Integralność siebie a rozpacz

Ostatni etap następuje między 60 rokiem życia a śmiercią osoby. Na tym etapie jednostka przestaje produkować tyle, ile robiła wcześniej i zaczyna zastanawiać się nad kierunkiem, w jakim podążyło dotychczas jego życie. Konflikt uważa się za zakończony, jeśli dana osoba zdoła pogodzić się z własną trajektorią życia i śmiertelnością.

Inne uwagi od Eriksona

Podstawowe umiejętności w rozwoju

Oprócz podstawowej teorii rozwoju psychospołecznego, w niektórych swoich pismach Erik Erikson mówił o podstawowych umiejętnościach, które osoba musi nabyć przez całe życie, aby stać się zdrową i naprawdę funkcjonalną jednostką. Każda z tych umiejętności byłaby związana z etapem rozwoju. Nazwał je także „cnotami”.

Dla Eriksona osiem podstawowych zdolności lub cnót wyglądałoby następująco:

- Nadzieja.

- Siła woli.

- Cel, powód.

- Konkurencja.

- Lojalność.

- Miłość.

- Umiejętność oferowania opieki.

- Mądrość.

Znaczenie „ja” w osobowości

Innym najważniejszym wkładem Eriksona w dziedzinie psychologii była redefinicja „ja” jako jednego z najbardziej wpływowych elementów w życiu wewnętrznym ludzi.

W klasycznej teorii psychoanalitycznej uważa się, że umysł podzielony jest na trzy części: id (kontrolujące impulsy i emocje), superego (związane z normami moralnymi i etycznymi) oraz ja (odpowiedzialne za zarządzanie rzeczywistością). Dla Freuda ten ostatni składnik pełni jedynie funkcję pośredniczenia między dwoma pozostałymi i ma niewielką rzeczywistą władzę nad naszym zachowaniem.

Jednak dla Eriksona jaźń odgrywa fundamentalną rolę w naszym samopoczuciu, zapewniając nam poczucie własnej tożsamości, które pomaga nam organizować nasze myśli i emocje w spójny sposób.

Opublikowane prace

W trakcie swojej kariery Erikson opublikował kilka książek związanych z jego badaniami. Najważniejsze z nich to:

- Dzieci i społeczeństwo (1950).

- Wnikliwość i odpowiedzialność (1966).

- Tożsamość: młodzież i kryzys (1968).

- Prawda Gandhiego: o początkach niestosowania przemocy (1969).

- Ukończony cykl życia (1987).

Bibliografia

1. „Biografia Erika Eriksona (1902-1994)” w: Very Well Mind. Pobrane: 28 stycznia 2020 z Very Well Mind: verywellmind.com.
2. „Erik Erikson (1902-1994)” w: Dobra terapia. Pobrane: 28 stycznia 2020 z Good Therapy: goodtherapy.org.
3. „Teoria rozwoju psychospołecznego Erika Eriksona” w: Psychologia i umysł. Pobrane: 28 stycznia 2020 z Psychology and Mind: psicologiaymente.com.
4. „Erik Erikson” w: Britannica. Pobrane: 28 stycznia 2020 z Britannica: britannica.com.
5. „Erik Erikson” w: Wikipedia. Pobrane: 28 stycznia 2020 z Wikipedii: en.wikipedia.org.