FILOZOFIA WSCHODU: POCHODZENIE, INDYJSKA, BUDDYJSKA I CHIŃSKA - FILOZOFIA - 2026

Filozofii orientalnych stanowi kompendium myśli że adresowych egzystencjalnych problemów ludzkich, które powstały na Bliskim Wschodzie, w Indiach i Chinach, wśród innych miejscach. Te prądy myślowe zaczęły rozprzestrzeniać się na świecie około 5000 lat temu.

W większości przypadków rozwinęły się na małych obszarach Azji i rozprzestrzeniły się na tysiące kilometrów. Termin „filozofia Wschodu” jest używany w celu odróżnienia ich od tradycyjnej filozofii Zachodu i mimo że noszą tę samą nazwę, przez większość czasu nie ma między nimi wiele wspólnego.

Jeszcze do niedawna w Ameryce i Europie studiowanie filozofii ograniczało się do studiowania filozofów zachodnich. Dotyczyło to wielkich filozofów starożytnej Grecji i innych, takich jak Kartezjusz, Hegel czy Nietzsche. Jednak w miarę jak świat staje się coraz bardziej zglobalizowany i połączony, kulturowy prymat Zachodu został zakwestionowany.

Doprowadziło to do przyjęcia wschodnich filozofii i tradycji. Należy zauważyć, że już w czasach starożytnych Greków istniała interakcja między myślą Wschodu i Zachodu; rzeczywiście, myśl islamska położyła podwaliny pod oświecenie na Zachodzie.

Filozofie Wschodu są uważane za jedne z najbardziej zawiłych na naszej planecie. Są również bardzo popularne, ponieważ mają wielu zwolenników w różnych prądach religijnych i stają się coraz bardziej wpływowi na Zachodzie: czasami nawet kwestionują i zaprzeczają założeniom swojej odpowiedniczki, filozofii zachodniej.

Pochodzenie i historia

Filozofia hinduska

Koncepcje tej filozofii Wschodu bezpośrednio lub pośrednio wpływały na filozofię innych tradycji filozoficznych Wschodu. Początki hinduizmu sięgają 3500 roku pne. C., ale nie ma figury założycielskiej.

Termin „Hindu” pochodzi od perskiego słowa Hindu, które było nazwą nadaną regionowi rzeki Indus w północnych Indiach. Ogólnie „hinduizm” oznacza religię regionu rzeki Indus.

Na początku była to religia politeistyczna, podobna do religii starożytnej Grecji i Rzymu. Jego filozofia podnosi panteistyczny charakter boskiej rzeczywistości (zwanej Atman-Brahmanem), która przenika kosmos.

Filozofia buddyjska

Buddyzm został założony w Indiach przez starożytnego hinduskiego mnicha o imieniu Gautama Siddhartha (563-483 pne), lepiej znanego jako Budda, co oznacza „oświecony”.

Ten powszechnie uznany przedstawiciel filozofii Wschodu pochodził z zamożnej rodziny zamieszkującej dzisiejszy Nepal, gdzie jego ojciec był feudałem.

Zanim się urodziła, jej matka śniła, że ​​biały słoń wszedł przez jej bok do macicy. Hinduscy kapłani interpretowali ten sen jako podwójne przeznaczenie: byłby uniwersalnym monarchą lub uniwersalnym nauczycielem.

W wieku 29 lat Budda był zaskoczony, gdy dowiedział się o cierpieniu, którego doświadczali ludzie. Wędrował więc przez sześć lat, ucząc się od świętych ludzi o rozwiązaniu trudnej sytuacji ludzkiej.

Zniechęcony niepowodzeniami w swoich poszukiwaniach Budda usiadł pod drzewem figowym i przysiągł, że nie wstanie, dopóki nie osiągnie najwyższego przebudzenia. Więc nie spał i medytował całą noc, a następnego dnia o świcie osiągnął mądrość, której szukał.

Filozofia konfucjańska

Konfucjanizm był nurtem filozoficznym, który rozkwitł w Chinach około 500 rpne. Ten rozkwit był konsekwencją okresu przewrotu społecznego zwanego okresem Walczących Królestw.

Dlatego filozof Konfucjusz (551-479 pne) uważał, że rozwiązaniem problemu anarchii jest powrót do starożytnych chińskich zwyczajów sprzed wybuchu społecznego zamętu.

W tym celu zbadał starożytne tradycje kulturowe Chin i wydał kilka książek o starożytnej historii i literaturze. W tych pracach podkreślał wagę cnotliwego zachowania, będąc pierwszym myślicielem, który to uczynił.

Wiele z jego myśli etycznej koncentruje się na czterech konkretnych tematach: zachowaniu rytualnym, człowieczeństwie, nadrzędnej osobie, posłuszeństwie dziecka i dobrym rządzeniu.

W wieku 73 lat przestał istnieć, ale jego zwolennicy rozwinęli jego dziedzictwo. Ostatecznie doprowadziło to do rozkwitu szkoły konfucjańskiej, która silnie wpłynęła na życie intelektualne Chin przez 2000 lat.

Zasady filozofii Wschodu

Filozofia hinduska

Bóg wewnątrz

Zgodnie z tą zasadą Bóg jest w każdym. To Atman w głębi pokrytej wieloma warstwami. Od wewnątrz Bóg rządzi wszechświatem.

Z tego powodu istoty ludzkie są wieczne; nie umierają ostatecznie, ale reinkarnują się, ponieważ Bóg jest nieśmiertelny.

Reinkarnacja

W konsekwencji nieśmiertelnej duszy ludzi, za każdym razem, gdy fizycznie umierają, dusza reinkarnuje się w innego człowieka, aby żyć życiem tej nowej istoty.

To życie będzie naznaczone złymi uczynkami i dobrymi uczynkami naszego poprzedniego życia (teoria karmy).

Joga

Jest to technika odkrywania Boga wewnętrznej jaźni w każdym człowieku. Aby pomóc wierzącym w tym zadaniu, tradycja hinduska opracowała szereg technik jogi.

Termin „joga” dosłownie oznacza „jarzmo” lub „uprząż”, a bardziej ogólnie może być interpretowany jako „dyscyplina”.

Monizm

Składa się z filozoficznego poglądu, że wszechświat składa się tylko z jednego rodzaju rzeczy. Ta wizja sięga hinduizmu ze względu na panteistyczną koncepcję boga, który ogarnia wszystko.

Filozofia buddyjska

Cztery szlachetne prawdy

Zgodnie z tradycją Budda wygłosił przemówienie do swoich ascetycznych (abstynentów) przyjaciół zaraz po osiągnięciu oświecenia.

Treść przemówienia jest podstawą wszystkich nauk buddyjskich. Wystąpienie przedstawia „cztery szlachetne prawdy” o poszukiwaniu oświecenia:

- Jest cierpienie.

- Cierpienie ma przyczynę.

- Całe cierpienie może się skończyć.

- Jest sposób na pokonanie cierpienia.

Niewłaściwe pytania i nauka o nieistnieniu

W odniesieniu do tej zasady Budda ustalił, że w poszukiwaniu oświecenia nie należy tracić czasu na pytania, które zmieniają cel.

Jego zdaniem pytania typu „Jaka jest natura Boga?” i "czy istnieje życie po śmierci?" należy ich unikać. Według Buddy takie spekulacje nie dotyczyły podstawowego problemu, jakim było osiągnięcie nirwany.

Doktryna o zależnym pochodzeniu

Budda nie zgadzał się z ideą karmy. Jednak nie odrzucił jej całkowicie, ale zamiast tego nadał jej ziemski zwrot.

Według niego wszystkie zdarzenia są wynikiem łańcuchów zdarzeń przyczynowych. Kiedy szuka się przyczyn nieszczęśliwego zdarzenia, okazuje się, że są one wyraźnie oparte na życzeniach.

Pustka i buddyzm zen

Jest to doktryna wywodząca się z jednej z dwóch gałęzi, na które podzielono buddyzm około roku 100 pne. C. Opiera się na fakcie, że rzeczywistość jest pustką, mimo że istnieje.

Rozwiązanie tej sprzeczności można znaleźć w buddyzmie zen. Podejście Zen oparte jest na jednym z dyskursów Buddy, znanym jako Kazanie o kwiatach.

Filozofia konfucjańska

Rytualne zachowanie

Najważniejszą rzeczą wśród nauk Konfucjusza jest całkowite przestrzeganie norm i zwyczajów społecznych. Dla niego rytuały i tradycje są widzialnym spoiwem spajającym społeczeństwo.

Ludzkość i wyższa osoba

Zgodnie z tą zasadą człowieczeństwo to postawa życzliwości, życzliwości i altruizmu wobec innych. Aby go zdobyć, należy rozwinąć cnoty godności i cierpliwości.

Dziecięce posłuszeństwo i dobre rządy

Konfucjusz utrzymywał, że istnieje pięć podstawowych relacji w porządku społecznym: ojciec i syn, starszy i młodszy brat, mąż i żona, starszy przyjaciel i młodszy przyjaciel oraz władca i poddany.

W każdym z nich jest przełożony i podwładny, a od obu stron wymaga się specjalnych obowiązków. W ten sposób osoba podporządkowana jest zobowiązana do okazywania posłuszeństwa, a przełożona do okazywania życzliwości.

Przyrodzona ludzka dobroć

Tę zasadę podtrzymał Mencjusz (390-305 pne), zwolennik konfucjanizmu. Zgodnie z tym umysły i serca mają wrodzoną skłonność do moralnej dobroci.

Mencjusz argumentował, że zło jest wynikiem złych wpływów społecznych, które zmniejszają naturalną siłę moralną. Ta siła pochodzi z czterech specyficznych naturalnych cnót moralnych: litości, wstydu, szacunku i aprobaty.

Autorzy i reprezentatywne dzieła filozofii orientalnej

Filozofia indyjska

Zakazy

Wedy - co dosłownie oznacza „zbiory wiedzy” - są świętym tekstem hinduizmu. Został napisany między 1500 a 800 rokiem pne. C. w starożytnym sanskrycie.

Wśród poetów religijnych (riszich), którzy brali udział w pisaniu, są między innymi Angiras, Kanua, Vasishtha, Atri i Bhrigu. Praca opisuje charakterystykę różnych bogów, rytuały ich uspokajania i hymny do śpiewania im.

Purany

Te post-wedyjskie teksty zawierają obszerne omówienie historii wszechświata oraz jego powstania i zniszczenia, powiązań rodzinnych z bogami i boginiami oraz opis hinduskiej kosmologii i historii świata.

Zwykle są pisane w formie historii opowiadanych przez jedną osobę drugiej. Często podkreślają znaczenie określonego bóstwa, wykorzystując szereg koncepcji religijnych i filozoficznych.

Bhagavad Gita

Jest to część epickiego poematu Mahabharata, który powstawał przez 800 lat. Historia koncentruje się na księciu Ardżunie, który desperacko pragnie rozpocząć bitwę przeciwko swojej rodzinie.

W tym wierszu książę wyraża swój ból Krysznie, który okazuje się być manifestacją hinduskiego boga Wisznu w ludzkiej postaci. Kryszna pociesza Ardżunę lekcją filozofii na temat odkrywania wewnętrznego boga.

Filozofia buddyjska

Balangoda Ananda Maitreya Thero (1896-1998)

Był uczonym mnichem buddyjskim ze Sri Lanki i osobowością buddyzmu Theravada w XX wieku. W wierze buddystów ze Sri Lanki osiągnął wyższy poziom rozwoju duchowego poprzez medytację.

Większość jego książek została napisana w języku angielskim i syngaleskim. Z tego szerokiego repertuaru wyróżniają się m.in. tytuły Meditation on Breathing, The Life of the Buddha, Sambodhi Prarthana i Dhamsa Bhava.

Hajime Nakamura (1912-1999)

Był japońskim znawcą pism wedyjskich, hinduskich i buddyjskich. Jego publikacje obejmują między innymi Sposoby myślenia ludów Wschodu: Indii, Chin, Tybetu, Japonii oraz Buddyzm indyjski: ankieta z notatkami.

Dalajlama (1391-)

Jest to tytuł nadany duchowym przywódcom Tybetańczyków. Są częścią szkoły gelug lub „żółtego kapelusza” buddyzmu tybetańskiego. To najnowsza ze szkół buddyzmu tybetańskiego.

Jego nominacja jest następcą, a stanowisko jest dożywotnie. Pierwszy Dalajlama sprawował urząd od 1391 roku. Obecnie służy jako XIV Dalajlama.

Wśród dzieł opublikowanych przez obecnego Dalajlamę są między innymi Droga do oświecenia, Siła buddyzmu, Świadomość na rozdrożu.

Nikkyo Niwano (1906-1999)

Przedstawiciel filozofii Wschodu był jednym z założycieli i pierwszym prezesem organizacji Rissho Kosei Kai (japoński buddyjski ruch religijny).

Jego dziedzictwo zostało przedstawione w jego Buddyzmie na dziś, Przewodniku po Sutrze Potrójnego Lotosu, Początku życia: autobiografii i Niewidzialnych rzęsach.

Filozofia chińska

Fung Yu-lan (1895–1990)

Fung Yu-lan był przedstawicielem współczesnej filozofii Wschodu, a konkretnie chińskiej. Przez całe życie dbał o pogodzenie tradycyjnej myśli chińskiej z filozofią Zachodu.

Wysiłek ten został przedstawiony w takich pracach, jak Porównawcze studium ideałów życia, Nowa filozofia początku, Nowe dyskursy o wydarzeniach, Nowe ostrzeżenia społeczne i inne tytuły.

Konfucjusz (551-479 pne)

Znany również pod chińskim imieniem Kung-tse, jest jednym z najbardziej znanych przedstawicieli filozofii Wschodu. Był filozofem, teoretykiem społecznym i twórcą systemu etycznego, który obowiązuje do dziś.

Jego twórczość znajduje odzwierciedlenie w książkach Yi-King (Księga mutacji), Chu-King (Kanon historii), Chi-King (Księga pieśni), Li-Ki (Księga obrzędów) i Chun-Ching (Roczniki Wiosny i Jesieni).

Mencjusz (372-289 pne lub 385-303 lub 302 pne)

Mencjusz jest również znany pod chińskimi imionami Mengzi lub Meng-tzu. Był chińskim filozofem, którego często opisywano jako następcę Konfucjusza.

Jego arcydziełem była książka Mencjusz, napisana w starożytnym języku chińskim. Jest to zbiór anegdot i rozmów konfucjańskiego myśliciela i filozofa Mencjusza. W całym spektaklu porusza zagadnienia filozofii moralnej i politycznej.

Bibliografia

1. Boyles, D. (s / f). Filozofia Wschodu: kluczowe pojęcia i przekonania. Zaczerpnięte z study.com.
2. Fieser, J. (1 września 2017). Klasyczna filozofia wschodu. Zaczerpnięte z utm.edu.
3. SuperScholar - najlepsze pomysły na świecie. (s / f). Historia filozofii wschodniej. Zaczerpnięte z superscholar.org.
4. O prawdzie i rzeczywistości. (s / f). Starożytna filozofia wschodnia. Zaczerpnięte z spaceandmotion.com
5. Dasa, A. (s / f). Jakie są Wedy? Zaczerpnięte z es.krishna.com.
6. Yogapedia. (s / f). Purana. Zaczerpnięte z yogapedia.com.
7. Antonov, V. (2010). Bhagavad-Gita z komentarzami. Zaczerpnięte z /bhagavad-gita.swami-center.org.
8. Wikipedia, wolna encyklopedia. (s / f). Lista pisarzy zajmujących się buddyzmem. Pochodzą z
9. en.wikipedia.org.
10. Liu, JL (s / f). Filozofia chińska. Zaczerpnięte z philpapers.org.
11. Ty, X. (s / f). Feng Youlan (Fung Yu-lan, 1895-1990. Zaczerpnięte z iep.utm.edu.
12. Sztuka strategii. (s / f). Konfucjusz. Biografia i praca. Zaczerpnięte z elartedelaestrategia.com.
13. Violatti, C. (2105, 17 czerwca). Starożytna chińska filozofia. Zaczerpnięte z ancient.eu.