FRANTZ FANON: BIOGRAFIA I WKŁAD - MEDYCYNA - 2026

Frantz Fanon był pisarzem i filozofem urodzonym na Karaibach, który wywarł wielki wpływ na ruchy rewolucyjne lat 60. Działając zgodnie ze swoimi pismami i pomysłami, Fanon wspierał niepodległość Algierii. Ponadto Fanon był psychiatrą i teoretykiem polityki.

Fanon miał wielki udział w leczeniu walczących i niewalczących na początku rewolucji algierskiej w 1954 roku. Z Frontu Wyzwolenia Narodowego (FLN) próbował pomóc w obaleniu francuskich sił kolonialnych, hegemonię, którą miał od 1830 roku.

Służył w armii francuskiej podczas II wojny światowej i za swoją służbę otrzymał dwa odznaczenia. Pod koniec wojny pozostał we Francji i studiował medycynę na Uniwersytecie w Lyonie. W tym okresie zaczął pisać jedno ze swoich najbardziej charakterystycznych dzieł, zatytułowane Czarna skóra, białe maski.

Biografia

Urodził się 20 lipca 1925 roku w Fort de France na Martynice, a zmarł 6 grudnia 1961 roku w Bethesda w stanie Maryland w Stanach Zjednoczonych. Urodził się w rodzinie z klasy średniej. Jego ojciec był urzędnikiem państwowym.

Miał szczęście, że uczył się w sposób uprzywilejowany w szkole pod kierunkiem innej słynnej teoretyki postkolonialnej Martinica: Aime Cesaire.

Po ukończeniu podstawowych studiów medycznych rozpoczął staż psychiatryczny w szpitalu Saint Alban. Po odbyciu wstępnego szkolenia z psychiatrii dostał pracę jako psychiatra w Afryce.

Początkowo zamierzał zamieszkać w Senegalu, ale gdy nie otrzymał oferty pracy, przyjął stanowisko ordynatora w największym kompleksie psychiatrycznym w Algierii: szpitalu Blida-Jonville.

Doświadczenie zawodowe

W tym czasie konfliktu w Algierii Fanon został doceniony za wdrożenie szeregu innowacyjnych metod i programów leczenia w szpitalu. Fanon był niezwykle utalentowanym i zdolnym lekarzem, ale jego praca wywierała na niego coraz większy wpływ.

Kiedy leczył swoich pacjentów, wzrastał wykładniczo sympatią do rewolucjonistów w ich walce z kolonializmem. Wywołało to w nim wielką troskę, zwłaszcza gdy musiał stawić czoła wyznawcom francuskiej potęgi kolonialnej.

Ostatecznie zrezygnował ze szpitala w 1956 roku. W liście z rezygnacją stwierdził, że decyzja była spowodowana jego niezdolnością do indywidualnego ponoszenia odpowiedzialności za wszelką cenę.

Udział polityczny w FLN

Po tym okresie Fanon poświęcił swój czas i uwagę na współpracę z Frontem Wyzwolenia Narodowego (FLN) w walce o niepodległość. W styczniu 1957 r. Rząd francuski wydał go z Algierii za wsparcie dla FLN.

W tym czasie Fanon świadczył swoje usługi medyczne bojownikom FLN. Szkolił także zespoły medyczne i pisał o rewolucji algierskiej w publikacjach afrykańskich i francuskich.

W 1960 roku stan zdrowia Fanona zaczął się pogarszać, gdy zdiagnozowano u niego białaczkę. Z tego powodu był zmuszony pokonywać duże odległości w poszukiwaniu leczenia. Zdając sobie sprawę z powagi swojego stanu, poświęcił się dokończeniu pracy zatytułowanej Potępieni ziemi.

Przez długi czas naukowe zainteresowanie twórczością Fanona koncentrowało się przede wszystkim na jego tekstach politycznych. Jego publikacje Black Skin, White Mask i Los condenados de la tierra analizują kulturę i politykę ucisku dominanty nad uciskanymi w systemie kolonialnym lub postkolonialnym.

Inne publikacje

Jego publikacje na tematy polityczne i kulturowe przyćmiły jego pisma o psychiatrii. W rzeczywistości Fanon przez całą swoją karierę publikował teksty własne i współpracowników z psychiatrii. Do dziś publikacje te są mało zbadane.

Fanon był prekursorem socjoterapii - czy też, jak dziś wiadomo, psychoterapii instytucjonalnej. Był także prekursorem w rozwoju teoretycznej dziedziny dyscypliny, poczynając od pracy magisterskiej, którą napisał w wieku 26 lat.

W swojej pracy magisterskiej zajmował się zaburzeniami psychicznymi, zmianami charakteru i innymi objawami. Frantz Fanon łączy trzy wymiary alienacji: subiektywny, kulturowy i polityczny.

W swoim liście z rezygnacją do generalnego gubernatora Algierii Fanon argumentuje, że opieka nad pacjentami z szaleństwem i ich leczenie polegała na przywróceniu szaleńcowi wolności.

Fanon uważał, że ludzie mogą stracić wolność z powodu szaleństwa. Dlatego według niego psychiatria była narzędziem przywracania wolności chorym.

Składki na psychiatrię

We wszystkich tekstach psychiatrycznych Fanona docenia się, że jego głównym zmartwieniem było umożliwienie autentycznego dyskursu, który przywróciłby środowisko, które pozwoliłoby każdemu podmiotowi odzyskać ślady rzeczywistych wydarzeń fizycznych.

Dla Fanona stworzenie środowiska, które pozwoli każdemu badanemu na powrót do śladów życia, wymaga również głębokiej zmiany w codziennych funkcjach szpitali.

Należy zauważyć, że Fanon wraz z psychiatrą Geronimim założyli nową formę zakładu psychiatrycznego w Tunes w 1959 roku, wraz ze szpitalem Carles-Nicolle General Hospital. Był to pierwszy tego typu szpital na świecie.

W jednym ze swoich opublikowanych artykułów Fanon wyraził również swoje pomysły na leczenie pacjentów, których wolał nazywać gośćmi.

Z jego punktu widzenia „gości” należy traktować tak, aby nie zerwali z codziennością. Nie powinno też być przerwy w jego kontekście rodzinnym lub zawodowym.

Oprócz tego uważał, że szpital dzienny pozostawia miejsce na możliwość, że relacja lekarz-pacjent może być spotkaniem dwóch wolności.

W tym kontekście uwzględniono cały personel: od personelu medycznego, lekarzy, stażystów i pielęgniarek po pracowników socjalnych i personel administracyjny.

Bibliografia

1. Gibson, N. and Beneduce, R. (2017) Frantz Fanon, Psychiatry and Politics. Rowman i Littlefield International. Odzyskany w: libgen.io
2. Senkyo-Out, A (1996) Fanon's Dialectic of Experience. Harvard University Press. Odzyskany w: libgen.io
3. Hudis, P. (2015) Frantz Fanon, Filozof barykad. Pluto Press. Odzyskany w: libgen.io
4. De Oto, A. (2003) Frantz Fanon: Polityka i poetyka podmiotu postkolonialnego. Centrum Studiów Azjatyckich i Afrykańskich. Odzyskany w: libgen.io
5. Torrell, Jospe. Frantz Fanon. (2010) Odzyskane w: rebelion.org