SIEDEM SZTUK WYZWOLONYCH W ŚREDNIOWIECZU: HISTORIA I CHARAKTERYSTYKA - SZTUKA - 2026

Te siedem sztuk wyzwolonych w średniowieczu były główne gałęzie wiedzy, które były nauczane w szkołach czasu. Są one zawarte w dwóch grupach, jednej znanej jako „trywium”, do której włączono gramatykę, retorykę i dialektykę; oraz inna grupa zwana „quadrivium”, obejmująca arytmetykę, geometrię, astronomię i muzykę.

Te sztuki były nauczane w celu nauczenia człowieka wolności i grane w przeciwieństwie do innych dziedzin wiedzy, zorientowanych np. Na ekonomię.

Ilustracja przedstawiająca siedem sztuk wyzwolonych z rękopisu „Hortus Delicieum”
Herrad von Landsberg

Sztuki należące do trywium uważano za grupę elementarną, a szczególnie w średniowieczu dialektyka była jedną z najbardziej dominujących.

Koncepcja sztuk wyzwolonych powstawała od starożytności, jednak jej wykorzystanie jako struktury edukacyjnej i wzoru nauczania utrwaliło się w czasach rzymskich i miało na celu nauczenie człowieka aktywnego udziału w życiu publicznym.

Dziś można je kojarzyć z takimi dyscyplinami, jak literatura, matematyka, filozofia czy nauki fizyczne.

Historia siedmiu sztuk wyzwolonych

Sztuki wyzwolone są spadkiem po greckich filozofach. Wielu twierdziło, że jego badania nakierowały człowieka na doskonałość moralną i rozwój wielkiego intelektu.

W pracach Arystotelesa można dostrzec jego ideę „nauk liberalnych” ujawnioną jako rodzaj wiedzy dla ludzi, których aspiracje były zorientowane przede wszystkim na moralność i intelekt, a które mogą być w pewnym sensie praktyczne i pożyteczne. natychmiastowy.

Później Rzym przyjął koncepcję sztuk wyzwolonych jako podstawę edukacji. Wzorzec i grupowanie „siedmiu sztuk wyzwolonych” pojawia się po raz pierwszy w tym czasie.

Pierwsze zastosowania tego wzorca nauczania są zwykle przypisywane rzymskim uczonym, takim jak Marcus Varro, który napisał pierwszy traktat o sztuce, i Marciano Capella, który określił liczbę i treść każdego z nich.

Po upadku Cesarstwa Rzymskiego i wprowadzeniu chrześcijaństwa struktura nauczania znacznie się pogorszyła. W pierwszej kolejności kościół utrzymywałby wobec nich zdecydowane stanowisko, jednak w IV i V wieku zostali oni uznani i zaaprobowani, zwłaszcza pod wpływem Augustyna z Hippony.

Wśród innych wpływowych osób, które ukuły związek chrześcijaństwa z siedmioma sztukami wyzwolonymi, figuruje również wspomniana Capella. Ponadto Boecio, Casiodoro i Isidoro zgrupowali sztukę w dwóch sektorach znanych jako trigium i quadrivium.

W ten sposób siedem sztuk wyzwolonych stało się strukturą badawczą epoki średniowiecza. Zaczęły być postrzegane jako niezbędne elementy chrześcijaństwa i zostały ustanowione jako wiedza uzupełniająca teologię.

Siedem sztuk wyzwolonych

W średniowieczu siedem sztuk wyzwolonych było nauczanych jako wiedza uzupełniająca, więc ich nauczanie było ukierunkowane na cele religijne.

- On

„Trivia”, co oznacza „miejsce, w którym zbiegają się trzy ścieżki”. Ta grupa składa się z gałęzi zorientowanych na język, którymi są gramatyka, dialektyka i retoryka.

Gramatyka

Jej podstawowymi aspektami była nauka języka, zwłaszcza łaciny. Uczono się znajomości liter i mowy, omawiano akcenty, ortografię, barbarzyństwo, prozę, metrum i inne. Nauka i zapamiętywanie pism zostały wykorzystane jako narzędzia do tworzenia oryginalnych tekstów.

Do najbardziej przebadanych tekstów w odniesieniu do gramatyki należy Doctrinale Puerorum napisane przez Alexandre de Villedieu, pisma Wergiliusza, dzieła Donata (które uznano za elementarne) oraz studia Prisciano, które reprezentowały poziom zaawansowany, który zawierał odniesienia do Rzymian, takich jak Hippo czy Capella.

Dialektyka

Była to jedna z największych nauczanych dyscyplin, skupiona na rozumowaniu i logice. Do badań wykorzystano głównie teksty Arystotelesa i Boecia. W XII wieku był to najważniejszy obszar badawczy trywium.

Retoryka

Miało to związek z nauczaniem gatunków elokwencji i strukturą dyskursu. Było to związane z ekspresją, historią i prawami. W okresie panowania dynastii Karolingów ten obszar nauczania poszerzył się o kompozycję prozy. Wśród wielkich odniesień pojawiły się także dzieła Boecjusza i Arystotelesa.

Retoryka powstała jako podstawa nauczania kanonów i praw obywatelskich w średniowieczu.

- On

Druga grupa siedmiu sztuk wyzwolonych to quadrivium, czyli „miejsce, gdzie zbiegają się cztery ścieżki”. Jest zorientowany na to, co nazywano sztukami rzeczywistymi lub matematycznymi i składa się z arytmetyki, muzyki, geometrii i astronomii. Te cztery gałęzie były częścią zaawansowanego badania.

Gałęzie wiedzy quadrivium były znane jako prawdziwe sztuki lub matematyka
Zdjęcie Gerd Altmann z Pixabay

Arytmetyka

Skupiono się na badaniu cech liczb i operacji. Z biegiem czasu wprowadzono notację arabską, co pozwoliło na dalszy rozwój nauczania tego obszaru.

Muzyka

Znaczna część dyscypliny skupiała się na tworzeniu muzyki pochwalnej i nauczaniu niektórych aspektów kompozycji. Rozwój organów w kościołach stał się bodźcem do studiowania tej dyscypliny.

Geometria

Był zorientowany na obszary geograficzne jako metody przetrwania (np. Tworzenie map), a także na architekturę. Była to dość ograniczona dziedzina do około X w. Badano takie aspekty, jak linie, powierzchnie, bryły i kształty.

Astronomia

Jego celem było rozwinięcie umiejętności rozumienia kalendarza w odniesieniu do ważnych dla Kościoła dat, chociaż przydało się również do określenia najlepszych okresów polowań i sadzenia.

Badanie astronomii obejmowało wykorzystanie bardziej złożonych badań matematycznych i fizycznych. Głównymi odniesieniami były prace Ptolemeusza i Arystotelesa.

Bibliografia

1. Rodríguez M (2018). Siedem sztuk wyzwolonych - podstawy współczesnej edukacji. Historia kultury, artykuł opisowy, historia postklasyczna (600 CE-1492 CE), SMC 1301 - wybielacz, Historia świata. Odzyskany z stmuhistorymedia.org
2. Siedem sztuk wyzwolonych. Uppsala Universitet. Odzyskany z idehist.uu.se
3. Fleming A (2010), Siedem sztuk wyzwolonych. Pierwotnie opublikowane w Alcuin And the Rise of the Christian Schools przez Charles Scribner's Sons, 1912. Odzyskane z classicalsubjects.com
4. Edukacja sztuk wyzwolonych. Wikipedia, wolna encyklopedia. Odzyskany z en.wikipedia.org
5. Carderera M. Sztuki wyzwolone w średniowieczu. Słownik metod wychowania i nauczania. Tom III, str. 432-434. Madryt. Odzyskany z e-torredebabel.com