19 NAJNIEBEZPIECZNIEJSZYCH JAPOŃSKICH DEMONÓW I ICH ZNACZENIE - HISTORIA - 2025

W japońskich demonów (ONI) oraz inne fantasmagoryczny i monstrualne stworzenia są powszechne w japońskiej kultury popularnej. Od niepamiętnych czasów mówi się o obecności tych potwornych stworzeń w japońskim kraju.

Nawet najstarsze źródło historyczne w Japonii, Kojiki czy Furukotofumi: Chronicles of Ancient Events z Japonii, opowiada o wydarzeniach związanych z istnieniem youkai (duchów) i oni.

Warto zauważyć, że oni, w przeciwieństwie do youkai, miały w większości wygląd podobny do człowieka. Chociaż mogą mieć również wygląd obiektów zoomorficznych lub nieożywionych.

Jednym z najważniejszych źródeł na temat japońskiego folkloru jest Gazu Hyakki Yakō, czyli "Ilustrowana parada nocy setek demonów", książka Toriyamy Sekien wydana w 1781 roku. Ten rysownik jest jednym z najważniejszych przedstawicieli japońskiej grafiki, gatunek malarstwa rodzimego dla Japonii. Sekien specjalizował się w rysowaniu motywów ludowych.

Lista 19 japońskich demonów

1- Amanojaku

Jippensha Ikku (十 返 舎 一九, japoński, * 1765, † 1831)

Ten demon jest w stanie zobaczyć najmroczniejsze życzenia człowieka i sprowokować go do wykorzystania tych życzeń przeciwko niemu.

Amanojaku lub Amanjaku jest uważany za małego demona i jest zwykle przedstawiany jako skała. Lubi podżegać ludzi do realizacji swoich najmroczniejszych i zakazanych pragnień.

Jest znany z ludowej legendy o Urikohime lub Księżniczce Melona. Ta legenda mówi, że mała księżniczka urodziła się z melona i została wychowana przez starszą parę, która chroniła ją przed światem zewnętrznym. Pewnego dnia księżniczka zostaje oszukana przez Amanojaku i zjada ją na oczach starszej pary.

2- Joro-Gumo

Źródło: Jorōgumo (絡 新婦) autorstwa Toriyama Sekien.Kotengu ~ commonswiki

Dlaczego mężczyźni znikają? Legenda Joro-Gumo mówi, że istnieje gigantyczny pająk, który może przekształcić się w piękną kobietę i uwieść każdego mężczyznę.

Ten potwór jest przeznaczony do przyciągania ludzi, którzy zaginęli w lasach lub którzy wędrują nieostrożnie po różnych miastach, nie osiedlając się w żadnym. Według legendy, kiedy mężczyźni zakochują się w pięknej kobiecie, ona zmienia swój kształt i łapie je, a następnie zjada.

3- Namahage

Źródło: Pan ち ゅ ら さ ​​ん Zdjęcie wykonane przez MASA w Osace Shinsaibashi Aomori-Iwate-Akita Works Hall

Czy w pobliżu jest krnąbrne dziecko? To jedno z pytań zadawanych przez demona Namahage, tradycyjną postać ludową z Półwyspu Oga.

Uważa się, że ta postać odwiedza domy rodzin w sylwestra i karze dzieci, które źle się zachowują lub płaczą. Ten demon stał się jednym z głównych bohaterów japońskich festiwali, ponieważ uczy dzieci dobrego zachowania.

Uważa się, że diabeł może dać nauczkę dzieciom, które postępują źle, dlatego podczas tej uroczystości rodzice przypominają swoim dzieciom, aby zachowywały się dobrze.

4- Dodomeki

Źródło: Toriyama Sekien (鳥 山石 燕, japoński, * 1712, † 1788)

Według folklorystów i kulturologów legenda demona Dodomeki odzwierciedla przekonanie Japończyków, że ludzie o długich rękach mają skłonność do kradzieży. Uważa się, że ten demon ma długie ręce i ręce pełne oczu.

Oczy są również odbiciem starożytnych monet, które były używane w Japonii i nazywane były „oczami ptaków” lub chōmoku. Zgodnie z popularną tradycją demon ten strzelał ogniem i wypluwał trujący gaz.

5- Kodama

Źródło: Toriyama Sekien

Dźwięk lasu to krzyk kodamy. Są to duchy zamieszkujące drzewa, chociaż drzewa nazywane są również Kodamą. Według japońskich legend rośliny te mogą przeklinać drwala, który odważy się je ściąć, dlatego wielu Japończyków modli się do drzew o pozwolenie i przebaczenie przed ich ścięciem.

Echo w górach jest zwykle przypisywane tym demonom. Inne legendy mówią, że ludzie słuchają Kodamy, kiedy umierają, i że można rozmawiać z tymi drzewami głęboko w lesie.

6- Uwan

Źródło: Sawaki Sūshi (佐 脇 嵩 之, Japanase, * 1707, † 1772)

Czy w starym japońskim domu straszy cię jakiś hałas? Jeśli tak, to uwan ​​próbuje z tobą porozmawiać. Uwan są uważani za bezcielesnych i mieszkają w starych lub opuszczonych domach.

Jego krzyk może przebić uszy każdego, kto go usłyszy. Nie istnieją fizycznie i są tylko dźwiękami, które nie stanowią wielkiego fizycznego zagrożenia. Z drugiej strony istnieją różne opisy tych stworzeń. Według legend z okresu Edo, mają ciała, które gromadzą różne przedmioty i fragmenty domów, w których mieszkają.

7-

Źródło: Chihara Kyosai (茅 原 虚 斎, japoński, * 1774, † 1840)

Zwany także rydwanem ognia, jest to demon lub stworzenie, które kradnie ciała ludzi, którzy umarli i którzy popełniliby zło i popełnili wiele grzechów w ciągu swojego życia. Kasha zbiera złą energię z cmentarzy i pogrzebów, aby się wzmocnić.

Japończycy opracowali metodologię ochrony ciał Kaszy. Według niektórych legend Kasha to kocie demony, takie jak Nekomata czy Bakeneko, które porywają dusze grzeszników i prowadzą ich do piekła.

8- Demoniczne kobiety (kijo i onibaba)

Źródło: zeskanowano z ISBN 978-4-336-04547-8.

Mściwe kobiety zamieniają się w demony. Zgodnie z japońską tradycją ludową kobiety, które zostały zdradzone przez mężów lub dziewczyny i babcie, które były maltretowane lub maltretowane, mogą zamienić się w demony lub potwory. Młode kobiety nazywają się kijo, a babcie onibaba .

Jedną z najbardziej znanych legend o młodych demonach jest historia Kiyohime. Według japońskiego folkloru Kiyohime była córką głowy miasta zwanego Shōji. Jego rodzina przyjmowała podróżników, którzy przejeżdżali przez miasto.

Kiyohime zakochała się w mnichu, który kiedyś odwiedził jej wioskę. Zakochał się w niej także mnich Anchin, ale ograniczył się do podziwiania jej piękna bez podążania za swoimi pasjami. To zdenerwowało Kiyohime, który postanowił podążać za mnichem.

Mnich uciekł przez rzekę Hidaka i poprosił marynarzy, aby nie pomagali dziewczynie przekroczyć rzeki, więc Kiyohime wskoczył do środka i zdecydował się przepłynąć na drugą stronę. Kiedy pływał, jego wściekłość sprawiła, że ​​zmienił się w węża.

Widząc to, mnich schronił się w świątyni, prosząc księdza świątyni, aby ukrył ją w dzwonie. Kiyohime poszedł za nim i znalazł dzwonek. Wypluwając ogień z ust, stopił dzwonek i najwyraźniej zabił mnicha. Kiyohime jest uważana za kobietę węża, która porywa mężczyzn w wioskach.

9- Onibi

Źródło: zeskanowano z ISBN 978-4-336-04547-8.

Czy widziałeś pływającą niebieską kulę ognia? To może być Onibi. Onibi to pływające kule ognia, które powstały z duchów ludzi i mściwych zwierząt, które pozostały w świecie żywych.

W okresie Edo uważano, że latające pochodnie mogą kraść dusze ludzi, którzy się do nich zbliżyli. Według niektórych legend te pochodnie towarzyszą innym potężniejszym demonom.

10- Tengu

Źródło: Katsushika Hokusai

Czy to ptaki czy psy? Chociaż słowo Tengu tłumaczy się jako „niebiański pies”, te stworzenia są uważane za ptaki. Niektórzy uważają ich za youkai i innych bogów.

W źródłach ludowych Tengu są opisywane jako skrzydlate humanoidy, które również mogą całkowicie przekształcić się w ptaki. W wielu opowieściach Tengu to wrony.

Japońska tradycja buddyjska uważa ich za demony wojny, które obwieszczają złe wieści. Tengu żyją w górach, które chronią swoimi mocami.

11- Nopperabo

Źródło: Koikawa Harumachi (恋 川 春 町, japoński, * 1744, † 1789)

Dlaczego Japończycy nie wędrują nocą po ciemnych ulicach? Wynika to z obecności Nopperabo, bezimiennego ducha, który spaceruje po ciemnych ulicach spoglądając w dół.

Jeśli ktoś go wita, ten potwór odwraca się i atakuje tego, który go wita lub przeraża. Dlatego Japończycy boją się witać nieznajomych na ciemnych ulicach.

12- Enenra

Źródło: Toriyama Sekien (鳥 山石 燕, japoński, * 1712, † 1788)

Tylko ludzie o czystym sercu mogą zobaczyć enenrę. Te stosy ognia są uważane za youkai, które mogą przybrać ludzką postać. Po raz pierwszy ten potwór został opisany w Konjaku Hyakki Shūi w 1781 roku, legenda o enenrze, która co noc wyłaniała się z ognia stosu i spacerowała po wiosce.

13-Tsuchigmo

Źródło: Uniwersytet Brighama Younga

Dlaczego japońscy myśliwi nie wychodzą nocą do lasu? Tsuchigumo to dziwne stworzenia o ciałach tygrysa, nogach pająka i twarzy demona.

Te potwory są nieugięte i zjadają niczego niepodejrzewających odkrywców, którzy spacerują nocą. Zwykle strach paraliżuje ofiarę ze względu na to, jak groteskowe są te stworzenia.

14- Ningyo

Źródło: Toriyama Sekien (鳥 山石 燕, japoński, * 1712, † 1788)

Czy w mitologii japońskiej są syreny? Ningyo lub ryby w kształcie człowieka to istoty, jak syreny w popularnej europejskiej tradycji, które w Japonii są uważane za symbol nieszczęścia.

Według niektórych legend japońskie syreny mają małpie usta i rybie zęby, ich skóra świeci, ponieważ ich łuski są złote. Jego głos jest miękki jak dźwięk fletu.

Uważa się je również za długowieczne i jeśli ktoś skosztuje ich mięsa, mogą żyć przez wiele lat. Mogą ukryć swoją prawdziwą postać, stając się zwykłą rybą.

Legenda Happyaku Bikuni głosi, że rybak zaprosił swoich przyjaciół na obiad ze złowionych ryb. Jeden z złapanych mógł mówić i poprosił go, aby go nie jadł.

Mężczyzna zrozumiał, że ta ryba nie jest normalna i zostawił ją w kuchni, natomiast w salonie jadł kolację z przyjaciółmi. Ale jego córka, która nic nie wiedziała o tej rybie, zabiła ją i ugotowała. Jej ojciec, zdając sobie z tego sprawę, próbował ją powstrzymać, ale było już za późno.

Pod koniec przyjęcia ojciec wyjaśnił córce, co się stało, ale najwyraźniej nic jej nie było. Czas minął i oboje zapomnieli o tym wydarzeniu. Po śmierci ojca, kiedy dziewczyna była zamężna i była już młodą kobietą, zdała sobie sprawę, że się nie starzeje.

Jej mąż z każdym rokiem stawał się starszy, podczas gdy ona była taka sama. Jej mąż zmarł, a kobieta wyemigrowała do innego miasta i ponownie wyszła za mąż. W ten sposób minęło 800 lat, a kobieta była wielokrotnie zamężna bez starzenia się.

W końcu została zakonnicą i podróżowała po wielu miejscach. Ale samotność była zbyt duża, więc wrócił do rodzinnego miasta i odebrał sobie życie.

15- Kamaitachi

Źródło: 竜 斎 閑人 正 澄 (japoński)

Kto atakuje chłopów i kradnie ich plony? Kamaitachi to potwory podobne do łasic, które zwykle atakują w grupach po trzy.

Zwykle zadają głębokie rany na nogach chłopów z sierpami przywiązanymi do nóg. Rany Kamaitachi są bezbolesne. Istoty te atakują tak szybko, że są niewidoczne dla ludzkiego oka.

16- Gashadokuro

Źródło: Petrusbarbygere 歌 川 国 芳 (Utagawa Kuniyoshi, 1798 - 1861) 相 馬 の 古 内 裏 妖怪 が し ゃ ど く ろ と 戦 う 大宅 太郎 光 圀

Susza i głód zabijają chłopów i tworzą potwory takie jak Gashadokuro. Ten demon to gigantyczny szkielet utworzony z kości wszystkich ludzi, którzy zginęli podczas suszy i głodu.

Ten potwór atakuje żywych, chcąc ugasić głód tych, którzy zginęli w czasie kryzysu. Ten potwór jest pełen negatywnej energii ze wszystkich ofiar.

17- Hyousube

Źródło: Uniwersytet Brighama Younga

Kto zjada plony japońskich chłopów? Hyosube to demon o wyglądzie krasnoluda, który zjada bakłażany i żyje w chłopskich ogrodach. Jest złośliwy i lekkomyślny, ponieważ każdy człowiek, który spojrzy mu w oczy, umrze powoli i boleśnie. Te istoty bezczelnie przechadzają się nocą.

18- Yamamba

Źródło: Uniwersytet Brighama Younga

Niektórzy uważają go za demona, a przez innych za bóstwo. Jest to istota o wyglądzie starej kobiety, która czasami pomaga zagubionym w lesie odnaleźć drogę do domu, ale innym razem zjada napotkanych ludzi.

Jest to kobiecy duch gór i przybiera bardzo różnorodne formy w legendach różnych regionów Japonii.

19- Rokurokubi

Źródło: Katsushika Hokusai

Kto ukradł olej z lamp? Rokurokubi to kobieta, która w dzień jest niezwykle piękna, a nocą wyciąga szyję, by napić się olejku z lamp światła.

Uważa się, że jest nieagresywny i żyje wśród ludzi. Jego wielkie piękno sprawia, że ​​przyciąga mężczyzn. Według niektórych legend, wykorzystuje ich energię życiową, aby się wyżywić.

Podsumowując, można powiedzieć, że mitologia i folklor japoński są bardzo bogate. Pomimo wpływu mitologii chińskiej, mitologia japońska jest rdzenna i została wzbogacona przez buddyzm i tradycje Shinto.