30 NAJWAŻNIEJSZYCH I NAJBARDZIEJ ZNANYCH FILOZOFÓW ŚREDNIOWIECZA - FILOZOFIA - 2026

W filozofowie średniowiecza byli wybitni ludzie, którzy myśleli o świecie, społeczeństwie, boskości lub kosmosu, od kogo i wielu ich nauk i odbicia są nadal aktualne lub podawane jako precedensy dla wielu doktryn etycznych i moralnych.

Świat się zmieniał, a filozofowie średniowiecza towarzyszyli, przewidywali i generowali te zmiany. Analiza głębokich problemów społeczeństwa zawsze zajmowała pierwsze miejsce w nauce, co czyni filozofię jedną z najstarszych odnotowanych dyscyplin.

Od V do XV wieku, od upadku Cesarstwa Rzymskiego w 476 roku do odkrycia Ameryki w 1492 roku, świat żył w średniowieczu, jak nazywa się ten okres cywilizacji zachodniej.

Okres ten ma również swój korelat filozoficzny: filozofia średniowieczna, która swoje analizy skupiała na gospodarce feudalnej, teokracji (chrześcijańskiej i islamskiej), średniowiecznych stanach majątkowych, wolności człowieka i granicach rozumu.

Ale te konkretne kwestie nie odróżniały go od tego, co działo się na innych etapach, ale definiowała go zgodność między wiarą a rozumem. „Wierzę, że rozumiem” - brzmiało modne hasło filozoficzne.

Być może zainteresuje Cię także „101 zwrotów filozofów o życiu”.

30 głównych filozofów średniowiecza

1 - Tomasz z Akwinu (1225-1274, Włochy)

Teolog, metafizyk i główny przedstawiciel edukacji scholastycznej, był tym, który odzyskał pisma Arystotelesa i jako pierwszy uznał komentarze greckiego filozofa za zgodne z wiarą katolicką.

Płodny i wpływowy Tomasz z Akwinu miał na rok przed śmiercią mistyczne doświadczenie, które zakończyło jego karierę jako osoby publicznej. Niektóre boskie objawienia, które go zdenerwowały, według zapisów jego najbardziej intymnych powierników, uniemożliwiły mu dalsze pisanie.

„Wiara jest boską łaską, którą Bóg daje ludziom, których wybiera, a rozum również pochodzi od Boga; wszyscy ludzie mają rację, ale nie wszyscy mają wiarę - powiedział kładąc kres idei podwójnego powodu.

2- Święty Augustyn (354-430, Cesarstwo Rzymskie)

Ten filozof, urodzony pod imieniem Augustyn z Hippony, prowadził życie związane z wiarą katolicką. Był świętym, ojcem i lekarzem Kościoła i jednym z czołowych myślicieli chrześcijaństwa pierwszego tysiąclecia.

Był znany jako „Doctor of Grace” i uważany jest za jednego z najbardziej wpływowych filozofów średniowiecza, nie dlatego, że żył i analizował ich społeczeństwa (jego śmierć była przed upadkiem Cesarstwa Rzymskiego), ale dlatego, że był źródłem inspiracja dla całego pokolenia po.

„Bóg nie wysyła rzeczy niemożliwych, ale wysyłając to, co rozkazuje, zaprasza cię, abyś zrobił, co możesz, prosi o to, czego nie możesz, i pomaga ci, abyś mógł” - brzmiało jedno z jego najbardziej zapamiętanych zwrotów.

3- Anicio Manlio Torcuato Severino Boecio (480-524, Rzym)

Filozof rzymski, należący do rodziny o wielkim znaczeniu, która dała Kościołowi katolickiemu trzech papieży, Boecjusz zajmował się szerokim zakresem tematów, takich jak przeznaczenie, sprawiedliwość i wiara, ale także muzykę, arytmetykę, geometrię, astronomię. i teologii.

W swoim najsłynniejszym dziele Pocieszenie filozofii, które napisał w więzieniu, prowadzi płynny dialog z filozofią, której przypisuje kobiecą rolę.

Oparł się w nim na naturze szczęścia ludzkiego, problemach zła i dobra, opatrzności i wolności człowieka, losie i przypadku.

Jego myśli rywalizowały z myślami św. Augustyna i Arystotelesa i miał on centralne znaczenie w teologii chrześcijańskiej. „Jeśli istnieje Bóg, skąd się bierze zło? A jeśli nie istnieje, skąd pochodzą towary? ”Było jedno z jego najbardziej zapadających w pamięć stwierdzeń.

4- Saint Anselm of Canterbury (1033 - 1109, Włochy)

Uważany za ojca scholastyki, ucznia Lanfranco, oparł swoją naukę na medytacji, która według niego usprawiedliwiała istnienie Boga.

Jego głównym punktem dyskusji był związek między wiarą a rozumem, co spowodowało, że wiele jego pytań pozostało bez odpowiedzi. Uważał, że nie stawianie wiary na pierwszym miejscu jest zarozumiałością; jednakże brak odwołania powodem poniżej było zaniedbanie.

„W efekcie nie staram się zrozumieć, aby uwierzyć, ale wierzę, że rozumiem. Cóż, wierzę w to, bo gdybym nie wierzył, nie rozumiałbym ”, było jednym z jego najbardziej zapamiętanych zwrotów.

5- Wilhelm z Ockham (1280-1349, Anglia)

Swoje życie i pracę poświęcił skrajnej nędzy i został oskarżony o herezję za badanie związku między papiestwem a doktryną ubóstwa, która przysporzyła mu wielu wrogów.

Oskarżył Jana Pawła XXII o heretyka, był jednym z najważniejszych metafizyków swoich czasów i wyróżniał się swoją teorią metodologiczną, w której stwierdził: „Wyjaśnienie należy zawsze wybierać pod kątem najmniejszej możliwej liczby przyczyn, czynników lub zmiennych. ”.

Promował szereg idei, które motywowały zachodnie konstytucje i liberalne demokracje, poprzez sformułowania dotyczące ograniczonej odpowiedzialności władzy.

Jego przejście do potomności sprawia, że ​​jest on bohaterem detektywa Guillermo de Ockhama w The Name of the Rose (1980) Umberto Eco oraz w hiszpańskiej grze wideo La abadía.

„Mężczyzna i kobieta urodzili się, by się kochać; ale nie mieszkać razem. Ktoś zwrócił uwagę, że sławni kochankowie w historii zawsze żyli osobno ”- to jedno z jego najbardziej kontrowersyjnych stwierdzeń.

6- San Isidoro de Sevilla (560-636, Hiszpania)

Wyróżniał się jako pisarz, będąc jednym z najbardziej płodnych autorów swojego pokolenia, z dziełami obejmującymi wszystko, od traktatów literackich, po fikcje, biografie i pytania filozoficzne.

Jego najbardziej rozpoznawalną pracą była Etymologies, encyklopedia, w której śledzi ewolucję wiedzy od starożytności pogańskiej do dzisiejszego chrześcijaństwa.

Izydor miał wielki wpływ w średniowieczu i renesansie, szczególnie ze względu na jego poglądy na historię i filozofię. Jako sierota od dziecka rozumiał, że sumienie i wola człowieka mogą przezwyciężyć trudne życiowe trudności.

„Filozofia to wiedza o sprawach ludzkich i boskich, połączona z pragnieniem uczciwego życia” - brzmiało jedno z wielu jego słynnych stwierdzeń.

7- Pedro Lombardo (1100-1160, Włochy)

Księga zdań Lobardo jest uważana za najważniejsze po Biblii dzieło literackie chrześcijaństwa.

Autor zebrał w tej czterotomowej książce fragmenty biblijne, wymieszane z legendami postaci Kościoła i średniowiecznych myślicieli, nie pomijając przy tym żadnej z celebrytów średniowiecza.

8- Averroes (1126 - 1198, Hiszpania)

Głównie Awerroes był studentem praw islamskich, a także komentował prace Arystotelesa i rozwijał pewne koncepcje dotyczące medycyny.

W swoich badaniach filozoficznych skupił się głównie na określeniu sposobu myślenia człowieka, a dokładniej na ustaleniu, w jaki sposób dochodzi się do formułowania prawd uniwersalnych, zgodnie z koncepcjami Arystotelesa.

Znany jako „Komentator”, za przełamanie wszystkich fraz greckiego geniusza, jego wielki wkład w rozróżnienie między wiedzą ludzką i boską.

Awerroes pojawia się jako bohater opowieści W poszukiwaniu Averroes w El Aleph autorstwa Jorge Luisa Borgesa i jest jedną z postaci powieści Salmana Rushdiego Dwa lata, osiem miesięcy i dwadzieścia osiem nocy.

9 - Święty Bonawentura z Fidanza (1221-1274, Włochy)

Urodzony pod imieniem Jana, stał się znany jako „lekarz seraficki” dzięki swoim tekstom o wierze i miłości do Jezusa, w których utrzymywał ognisty dyskursywny ton.

Uczony i posiadacz wybitnej inteligencji, był krytykowany za przesadny osąd, który uniemożliwił mu pogłębioną analizę. Z ontologiczną i mistyczną wizją podążał za dziełami San Tomé i Lombardo.

10 - Juan Escoto Erígena (810 - 877, Irlandia)

Filozof ten wyróżniał się wyjaśnianiem rzeczywistości za pomocą racjonalnej metodologii, która zaprzeczała religijnemu dualizmowi, opartemu na fakcie, że Bóg i świat to różne kwestie.

Co więcej, Erigena odrzuca chrześcijańskie przekonanie, że wszechświat został stworzony z niczego i ustanowił Boga jako najwyższy punkt w całej ewolucji.

11- Ramon Llull (1235-1315, Hiszpania)

Jest jednym z głównych myślicieli świeckich średniowiecza i to on zaczął pisać w języku katalońskim. Ponadto Llull jest uznawany za wizjonera teorii dotyczących grawitacji i pamięci.

Ale niewątpliwie to objawienie Jezusa kierowało jego dziełem. Opuścił rodzinę i udał się z pielgrzymką na górę, gdzie zamknął się na studiach. „Miłość rodzi się z pamięci, żyje z inteligencji i umiera z zapomnienia” - brzmiało jedno z jego najsłynniejszych stwierdzeń.

Jego nazwisko jest używane w szkołach, instytucjach edukacyjnych i rządowych, na jego cześć nazwano nawet meteoryt.

12- Avicenna (980-1037, Persja)

Autor 300 książek, uważany za jednego z najważniejszych lekarzy w historii, wynalazca tracheostomii.

Napisał „Uzdrowienie”, opisywane jako największe dzieło (pod względem wielkości i znaczenia) wykonane przez jednego człowieka i jest najlepiej zbadanym i przeanalizowanym filozofem islamskim.

„Wino jest przyjacielem mędrców i wrogiem pijaka. Jest gorzka i pożyteczna, jak rada filozofa, jest dozwolona ludziom i zabroniona idiotom. Wypędzaj głupców w ciemność i prowadź mądrych do Boga ”- napisał.

Awicenna jest również uważana za jednego z najbardziej znanych alchemików w historii.

13- Majmonides (1135-1204, Hiszpania)

Sfałszował swoje przejście na islam, ale zawsze wyznawał judaizm. Ukrywał swojego nauczyciela Awerroesa, aż w końcu wyemigrował do Egiptu, gdzie zdobył uznanie.

Jego główne dzieło, Miszne Tora, przyniosło mu przydomek Drugi Mojżesz, za jego wkład w ewolucję judaizmu. Co również kosztowało go liczne krytyki, niektórzy tradycyjni fani uznali go nawet za heretyka.

Uważa się, że jego głównym wkładem filozoficznym była próba ustanowienia teologii judaistycznej na zasadach rozumu arystotelesowskiego. „Lepiej i bardziej satysfakcjonująco jest uwolnić tysiąc winnych niż skazać na śmierć jednego niewinnego” - napisał.

14 - Jean Buridan (1300 - 1358, Francja)

Słynie z tego, że rozwinął paradoks:

1. Bóg istnieje
2. Ani poprzednie, ani to twierdzenie nie jest prawdziwe.

Ostateczny wniosek jest taki, że Bóg koniecznie istnieje, ale …

Słynie z wkładu w sylogizm, naturalną determinację i pieniądze. Jest autorem teorii „osioł Buridana” (imię, którego nigdy nie używał), która opisuje śmierć zwierzęcia między dwoma stosami jedzenia przed brak racjonalności.

15 - Pedro Abelardo (1079 - 1142, Francja)

Swoje życie poświęcił muzyce, poezji, nauczaniu i debacie i jest uważany za jednego z geniuszy logiki, zgodnie z zaleceniami Boecia, Porfirio i Arystotelesa.

Jego misją teoretyczną było pogodzenie realizmu i nominalizmu. Ponadto ujawnił kontrowersyjną ideę, w której twierdził, że wiara jest ograniczona racjonalnymi zasadami. Jego filozofię krytyczną uważano za zaawansowaną w średniowieczu.

16 - John Duns Scoto (1266 - 1308, Szkocja)

Swoją pracę oparł na próbie udowodnienia istnienia Boga i zbudowaniu solidnego i spójnego systemu filozoficznego. Jest najbardziej uznanym autorem filozofii szkockiej i największym racjonalistą średniowiecza.

Użył zręcznej i złożonej metody analizy, aby bronić doktryny Niepokalanego Poczęcia i znaleźć rygorystyczne dowody na istnienie Boga, dzięki czemu zyskał przydomek „Subtelny Doktor”. Jego życie przyszło do kina wraz z filmem La vida de Duns Scoto Fernando Muraca.

17 - Święty Albert Wielki (1206 - 1280, Niemcy)

San Alberto Magno jest patronem studentów nauk przyrodniczych i jednym z inicjatorów systemu szkolnego. Było to spotkanie z Maryją Panną, gdy próbował uciec ze szkoły, w której się uczył, co uczyniło go jednym z najważniejszych teoretyków swoich czasów.

Zauważony swoją wielką pamięcią, w tym mistycznym zakręcie usłyszał, że przed śmiercią straci całą swoją mądrość. Niepowodzenie w pamięci na jednym z zajęć wskazywało, że koniec jest bliski, więc wycofał się, kazał zbudować swój nagrobek i wkrótce po śmierci.

18 - Roger Bacon (1220-1292, Anglia)

„Admirable Doctor” uważany jest za ojca empiryzmu, filozoficznej teorii skupionej na doświadczeniu, percepcji zmysłowej i wiedzy.

Zaczynał jako dyfuzor twórczości Arystotelesa, ale później był jednym z jego największych krytyków, rozwijał teorie z różnych dziedzin i zasiał średniowiecze nową wiedzą o świecie.

Księżycowy krater Bachus nosi to imię na jego cześć. Dodatkowo Bacon pojawia się w powieści Eco The Name of the Rose.

19 - Roberto de Grosseteste (1175-1253, Wielka Brytania)

Jeden z prekursorów współczesnej filozofii, był uczonym, na uniwersytet dostał się dzięki pomocy przyjaciół, gdyż pochodził z bardzo biednej rodziny.

Płodny i posiadający zdolność analizy, która zaskoczyła jego rówieśników, wyróżniał się swoim wkładem w historię naturalną, ciepło, ruch, dźwięk, kolory, światło, ciśnienie atmosferyczne, tęczę, astrolabium, komety, nekromancja, czary i rolnictwo

Był jednym z pierwszych, który ujawnił teorię o multiwszechświecie i Wielkim Wybuchu (nie w obecnym wyrażeniu), która pozostaje aktualna do dziś.

20 - Saint Bernard z Clairvaux (1091 - 1153, Francja)

Jego znaczenie zarówno dla Kościoła katolickiego, jak i dla architektury było niezwykłe. W religii był jednym z wielkich propagatorów jej dogmatów, aw architekturze znany jest z propagowania stylu gotyckiego.

Co więcej, był jednym z pierwszych filozofów, który przedstawił podstawowe zasady mistycyzmu, który uważał za „duchowe ciało Kościoła katolickiego”.

21 - Thierry de Chartres (bez szczegółów jego urodzenia - 1155, Francja)

Zwolennik Platona i Arystotelesa, polegał na swoich myślach, aby bronić istnienia Boga. Był znany ze swoich pism na temat początku świata i czterech żywiołów (powietrza, wody, ognia i ziemi).

22 - Jan z Salisbury (1120-1180, Anglia)

Jeden z najbardziej wpływowych osobistości XII wieku i jeden z głównych przedstawicieli średniowiecznego humanizmu, wyróżniał się organistyczną wizją społeczeństwa.

Porównał funkcje społeczne z funkcjami ludzkiego ciała, w których stopy były robotnikami, armia była w rękach, brzuch był administracją, serce było związane z kongresem, a głowa była księciem.

23 - Hugo de San Victor (1096-1141, Niemcy)

„Przyjąłem naukę i filozofię jako sposób na zbliżenie się do Boga” - powiedział. Jest właścicielem ogromnej spuścizny pism, a jego prace dotyczące wiedzy wyróżniają się.

Dla niego były różne rodzaje wiedzy: teoretyczna (np. Teologia, matematyka, fizyka czy muzyka), praktyczna (etyka), mechaniczna i dyskursywna (retoryka i dialektyka).

24 - Al-Ghazali (1058 - 1111, Persja)

Historia tego filozofa jest równie szczególna jak jego praca. Porzucił wszystko po kryzysie wiary, opuścił dom, aby medytować i żyć jak żebrak, i wrócił z Odrodzeniem nauk religijnych, uważanym za najważniejsze dzieło w duchowości islamskiej i najczęściej czytane po Koranie.

„Nie jest mądry ten, kto zdobywając wiedzę o pewnej książce, staje się ignorantem, zapominając tekst, którego pewnego dnia się nauczył. Prawdziwy mędrzec to ten, który z własnej woli i bez studiowania czy nauczania otrzymuje wiedzę od Boga ”, to jedno z jego najsłynniejszych stwierdzeń.

25 - Chang Tsai (1020 - 1077, Chiny)

Jest jedynym chińskim filozofem na tej liście, ale jego znaczenie miało centralne znaczenie w średniowieczu i wywarło wpływ na wielu późniejszych myślicieli jako jednego z twórców neokonfucjanizmu.

„Wszystko, co istnieje we wszechświecie, składa się z pierwszej materii, tsi, która ma właściwość ruchu i spoczynku. Natura jest korzeniem i daje początek rozumowi ”, powiedział Tsai.

26 - Shánkara (788 - 820, Indie)

Był głównym propagatorem doktryny Advaita, niedualistycznej gałęzi hinduizmu. Ten filozof, bardzo wpływowy w myśli Wschodu, wierzył w jedność dusz i boskości.

27- Walafrido Strabo (808-849, Niemcy)

Przypisuje mu się to, że jest autorem La Glossa ordinaria, która została opublikowana anonimowo, ale była jedną z głównych książek we wszystkich szkołach klasztornych i biskupich.

Tam Strabon zebrał średniowieczne alegoryczne wyjaśnienia tekstów Biblii. Naprawdę nazywał się Walahfrid von der Reichenau, ale z powodu zeza nazywano go Strabem.

28 - Marsilio de Padua (1275 - 1342, Włochy)

Jego filozoficzne znaczenie ma kluczowe znaczenie dla jego roli w walce między papieżem a cesarzem, ale także dla jego idei politycznych.

W przekonaniu, że porządek państwowy powinien zapewnić obywatelom spokój i ciszę, wyróżniały się jego koncepcje dotyczące władzy ustawodawczej (która dla niego należała do ludu).

29 - Joaquin de Fiore (1135 - 1202, Włochy)

Inicjator ruchu heterodoksyjnego, który zaproponował reinterpretację historii i Ewangelii, to właśnie jego interpretacja Kościoła jako postępującego procesu doskonałości sprawiła, że ​​wyróżnił się w swoich czasach.

30 - Nicolás Oresme (1323-1382, Francja)

Uważany za geniusza XIV wieku, jest także jednym z głównych promotorów średniowiecznej odnowy, z zaawansowanym, nowoczesnym i wszechstronnym myśleniem. „Prawda może czasami nie być wiarygodna” - powiedział.