MEZOAMERYKA: CHARAKTERYSTYKA, KLIMAT, GOSPODARKA, RZEŹBA TERENU - HISTORIA - 2025

Mezoameryka to obszar kulturowo-geograficzny rozciągający się od południowej połowy Meksyku do Ameryki Środkowej; Gwatemala, Salwador, Belize i zachodni Honduras, Nikaragua i Kostaryka. Termin Mezoamerica pochodzi z języka greckiego (mezo, połowa) i oznacza „połowę Ameryki”. Po raz pierwszy został użyty przez niemiecko-meksykańskiego archeologa Paula Kirchoffa, który ukuł ten termin w 1943 roku.

Na tym obszarze żyły jedne z najważniejszych starożytnych cywilizacji: Aztekowie, Olmekowie, Majowie, Zapotekowie i Teotihuacanos. Stworzyli złożone społeczeństwa, wraz z rozwojem sztuki i technologii. Każda kultura miała swoje osobliwości, chociaż łączyło je kilka cech: dieta oparta na kukurydzy, fasoli i kabaczku, mity o podobnym pochodzeniu, kalendarz, system pisma, ofiary z ludzi i inne.

Historię Mezoameryki można podzielić na trzy główne okresy: okres przedklasyczny (1500 pne - 200 ne), okres klasyczny (200-900) i okres poklasyczny (900 - podbój Ameryki).

Charakterystyka Mezoameryki

Lokalizacja

Mapa kultur mezoamerykańskich

Mezoameryka rozciąga się od południowej części Meksyku po Amerykę Środkową, zajmując obecną Gwatemalę, Salwador, Belize oraz zachodni Honduras, Nikaraguę i Kostarykę.

Nauki

Nauka szczególnie rozwinęła się w cywilizacjach Mezoameryki.

Na przykład medycyna rozwinęła się na dwa sposoby: magiczny (szamański) i pragmatyczny (naturalistyczny).

Szaman był kapłanem i uzdrowicielem społeczności. Ich leczenie obejmowało tytoń lub fasolę oraz zaklęcia lub ofiary mające zająć się „chorobami duszy”.

Z drugiej strony inni uzdrowiciele, którzy nie mieli hierarchii szamana, również leczyli, ale bardziej praktycznymi metodami leczenia ran, złamań, a nawet porodu. Użyli roślin do przygotowania „lekarstw”, które stosowali.

Religia politeistyczna

Kultury mezoamerykańskie miały wielu bogów, wszystkich związanych z otaczającą je przyrodą io której wiedzieli.

Ich pierwsi bogowie byli związani z żywiołami: ogniem, ziemią, wodą i zwierzętami. Następnie włączyli bóstwa astralne: słońce, księżyc, konstelacje i inne planety.

Cechy tych bogów zmieniały się z czasem i kulturowym wpływem innych grup. Znakiem rozpoznawczym ich religii był dualizm między bóstwami.

Ofiary z ludzi

Inną charakterystyczną cechą ludów mezoamerykańskich był akt składania ofiar z ludzi jako ofiary bogom.

Był to akt o znaczeniu religijnym, ale i politycznym, ponieważ wierzono, że wraz z nimi odnawia się energia kosmiczna, a jednocześnie zostaje zachowany ustalony boski porządek.

Siła życiowa, którą przypisywali krwi, sprawiła, że ​​uwierzyli, że rozlewając ją, ożywiają bogów, ziemię, florę i faunę.

Pisanie

Pisanie również kwitło w tych cywilizacjach i było studiowane w 1566 roku przez hiszpańskiego biskupa Diego de Landa, który opisał kalendarz Majów wraz z rysunkami.

W rzeczywistości uczeni uważają daty za najłatwiejsze do zidentyfikowania glify w inskrypcjach kamiennych, ze względu na „paski i kropki” używane jako symbole liczbowe.

Na początku tych badań wierzono, że glify, które nie odnoszą się do dat, są po prostu dosłownymi opisami na przykład bogów lub zwierząt.

Ale to nadało tym pismom tak mistyczny odcień, że trudno było je studiować, aż w 1960 roku profesor Harvard University, Tatiana Proskouriakoff, odkryła biograficzny charakter niektórych inskrypcji na miejscu Majów w Piedras Negras.

Później włączenie nowych naukowców i nowych odkryć dało początek silnemu ruchowi w celu rozszyfrowania hieroglifów Majów, które później zostały sklasyfikowane jako ideograficzne.

Ta ocena oznaczała, że ​​narysowali symbole reprezentujące idee. Później odkryli także skrypt Zapoteków, który okazał się starszy od Majów o co najmniej trzy stulecia.

Podobnie znaleziono system pisma Olmeków z glifami pochodzącymi z 650 rpne.

Cechy wspólne dla tych systemów pisma w Mezoameryce to:

• Połączenie elementów piktograficznych i fonetycznych
• Korzystanie z 260-dniowego kalendarza
• Połączenie pisma, kalendarza i panowania.

Korzystanie z kalendarzy

W Mezoameryce zastosowano dwa kalendarze:

• 365-dniowy kalendarz słoneczny
• 260-dniowy kalendarz rytuałów lub proroctw

Kalendarze te były używane do odczytywania i wskazywania boskich proroctw oraz do zapisywania historycznych dat. Były też używane do upamiętniania narodzin, ślubów, zgonów i rocznic.

260-dniowy kalendarz zaczął być używany w 1200 rpne i wskazywał również najlepsze daty uprawy.

Podział społeczny

Przeważający podział społeczny w Mezoameryce umieścił kapłanów i wojowników na szczycie piramidy społecznej. Rzemieślnicy i chłopi znajdowali się w niższej warstwie.

Ustalone osady stały się bardziej złożone i wykazywały dominujący podział społeczny:

• Kapłani
• Wojownicy
• Szlachcice
• Rzemieślnicy
• Kupcy
• Rolnicy

Architektura

W Mezoameryce rozwój medycyny i rolnictwa sprzyjał wzrostowi populacji, a to spowodowało pilną potrzebę korzystania z wody, dlatego zaczęto opracowywać pomysłowe sposoby na to.

Religia doprowadziła ich także do wzniesienia ogromnych i skomplikowanych budynków ku czci swoich bogów. Miasta zostały również ukształtowane w sposób porównywalny z innymi wielkimi cywilizacjami na świecie.

Nahualizm

Nahualizm był powszechną praktyką w tych miastach i polegał na okrywaniu się aspektem zwierzęcym.

Akt ten reprezentował zdolność inkarnacji w zwierzęciu człowieka i vice versa. Chcieli też wyrazić przekonanie, że można być jednocześnie człowiekiem i zwierzęciem.

Istnieje wiele przykładów nahualizmu w sztuce przedhiszpańskiej, ale we wszystkich dominuje próbka relacji człowiek-zwierzę.

Gospodarka

Ze względu na różnorodność i bogactwo ziem tworzących ten obszar głównym motorem jego rozwoju było rolnictwo. Bardzo charakterystyczną cechą było stworzenie (udomowienie), uprawa i sprzedaż kukurydzy.

W rzeczywistości kukurydza była podstawą diety mieszkańców tego terytorium w czasach przedhiszpańskich.

Odkrycie, że kukurydza pochodzi z Mezoameryki, jest wynikiem prac badawczych Richarda MacNeisha. Uprawa tego zboża pociągnęła za sobą rozwój technologii związanych z technikami siewu i procesem nixtamalizacji.

Podobnie było z wierzeniami religijnymi tych ludów i ich mitologią. W legendach mezoamerykańskich istoty ludzkie powstały z kukurydzy. Byli też bogowie zboża.

Jukka jest kolejnym bohaterem diety tych kultur, zwłaszcza Majów i osadników z południowej Mezoameryki w miastach o dużej koncentracji ludzi, takich jak na przykład Tikal, Copán i Calakmul.

Kakao również karmiło te miasta, wraz z dynią, chili i fasolą.

Intensyfikacja rolnictwa pozwoliła im produkować nadwyżki żywności, które pomogły im przetrwać okresy suszy, a także motywowały do ​​siedzącego trybu życia.

Pogoda

Klimat Mezoameryki charakteryzuje się dużą różnorodnością, co jest konsekwencją również zróżnicowanej rzeźby terenu.

W tym rejonie planety przeważa klimat tropikalny; jednakże w obszarach centralnych i północnych można zaobserwować cieplejszy i bardziej umiarkowany klimat z pewną wilgotnością. Podobnie w kierunku półwyspu Jukatan panuje znacznie gorętszy klimat.

Przykładem takiej różnorodności klimatów Mezoameryki są najwyższe obszary, na które składają się formacje górskie, które przekraczają 1000 metrów nad poziomem morza.

Na tych obszarach można znaleźć przestrzenie, w których stale pada deszcz, a klimat jest uważany za przyjemny, jak ma to miejsce po wschodniej stronie wulkanu Citlaltépetl. Natomiast po zachodniej stronie tego samego wulkanu znajduje się znacznie bardziej suchy obszar, z bardzo małą ilością opadów.

Wariacja w zależności od obszaru

Północ Mezoameryki ma większą tendencję do wysychania terytorium. Z drugiej strony, na najwyżej położonych obszarach Meksyku (Dolina Toluca) występują deszcze i dość zimny klimat.

Podobnie, centralne wyżyny tego terytorium charakteryzują się klimatem umiarkowanym, a obszary Zatoki i Majów charakteryzują się tym, że mają klimat tropikalny. Na tych dwóch ostatnich obszarach deszcze pojawiają się o określonej porze roku.

W stosunku do obszaru Majów, jego duże rozciągłość pozwala na występowanie tam różnego typu klimatów. Dlatego poza typowym klimatem tropikalnym regionu (zwłaszcza na nizinach), wyżyny występują raczej pomiędzy klimatem umiarkowanym a zimnym.

Obszar położony na wysokości regionu Oaxaca jest dość szeroki, więc jego klimat jest również zróżnicowany i obejmuje obszary umiarkowane (gdzie zazwyczaj występują bardziej deszczowe scenariusze), półsuche i ciepłe. Pomimo tych opadów, które można znaleźć w tym regionie, można powiedzieć, że generalnie opady są bardzo małe.

Na zachód od Meksyku klimat jest bardziej tropikalny, zwłaszcza w pobliżu wybrzeży. Na obszarach najbardziej oddalonych od wybrzeża klimat się zmienia i charakteryzuje się tym, że są one bardziej półpustynne i umiarkowane, gdzie pada szczególnie latem.

Ulga

Podobnie jak jej cechy klimatyczne, rzeźba Mezoameryki jest niezwykle zróżnicowana. Region ten charakteryzuje się wieloma różnymi typami rzeźby, od rozległych systemów górskich położonych na wyżynach, po doliny i równiny charakteryzujące się raczej tzw. Lasami niskimi.

Wysokie obszary

W górnej części Mezoameryki dominują pasma górskie, które stanowią podstawową część krajobrazu tego regionu. Wśród tych formacji wyróżnia się Sierra Madre Occidental, rozciągająca się od Sonory po stan Jalisco.

Ze swojej strony Sierra Madre Oriental rozciąga się od Rio Grande (w północnym Meksyku), pokrywając się z Zatoką Meksykańską, aż do styku z Osią Neowulkaniczną, inną wielką formacją wulkanów, która jest również charakterystyczna dla Mezoameryki.

Sierra Madre del Sur jest również częścią tego regionu, który można znaleźć wzdłuż wybrzeża sąsiadującego z Oceanem Spokojnym.

Na wschód od Mezoameryki można znaleźć kilka reprezentacyjnych formacji. Jednym z nich jest pasmo górskie Ameryki Środkowej, będące kontynuacją Sierra Madre del Sur.

Sierra Madre de Chiapas to najwyższe wzniesienie tego pasma górskiego i obejmuje południowo-wschodnią strefę Meksyku, Salwadoru, Gwatemali i część terytorium Hondurasu.

W Belize można znaleźć inną charakterystyczną formację Mezoameryki: są to góry Majów lub góry Majów. Pomimo niewielkich rozmiarów w porównaniu z innymi formacjami górskimi, obszar ten ma wielką wartość kulturową ze względu na to, że znaleziono niezliczone bardzo ważne stanowiska archeologiczne.

W Nikaragui zaczyna się wulkaniczne pasmo górskie, kolejne ważne wzniesienie, które rozciąga się na Kostarykę.

Niskie obszary

Do tej kategorii zalicza się podgórze poniżej 1000 metrów nad poziomem morza. Pod uwagę brane są również równiny występujące w strefie przybrzeżnej.

Jedną z najbardziej reprezentatywnych formacji na tym obszarze jest równina Tabasco, na której znajduje się najważniejszy basen hydrologiczny w Meksyku. Dorzecze składa się z dwóch rzek: Usumacinta i Grijalva.

Linia ta obejmuje Sierra de Santa Martha, znaną również jako Sierra de Los Tuxtlas, czyli wulkaniczne pasmo górskie położone w Veracruz.

Popularny półwysep Jukatan jest częścią tego obszaru i charakteryzuje się równiną położoną kilka metrów nad poziomem morza.

Kultury mezoamerykańskie

Zobacz artykuł główny: 6 najważniejszych kultur mezoamerykańskich.

Regiony kulturowe Mezoameryki

Zobacz artykuł główny: 6 najważniejszych regionów kulturowych Mezoameryki.

Fauna i flora

Zobacz główny artykuł: Fauna i flora Mezoameryki.

Bibliografia

1. Archeologia Meksyku. Mezoameryka. Odzyskany z: arqueologiamexicana.mx
2. Encyklopedia Britannica (s / f). Cywilizacja mezoamerykańska. Odzyskany z: britannica.com
3. Gascoigne, Bamber. Historia Mezoameryki. HistoryWorld od 2001 r., W toku. Odzyskane z: netto
4. Pohl, John (s / f). Art and Writing in Ancient Mesoamerica Foundation for the Advancement of Mesoamerican Studies Inc. Pobrane z: famsi.org
5. Autonomous University of Mexico. Strefy kulturowe: Mezoameryka. Odzyskany z: portalacademico.cch.unam.mx
6. Webster, David i inni (s / f). Mezoameryka. Odzyskane z: anth.la.psu.edu.