DZIEDZICTWO BIOKULTUROWE: CHARAKTERYSTYKA I PRZYKŁADY - ŚRODOWISKO - 2026

Dziedzictwo biocultural są wiedza, wierzenia i praktyki rdzennych społecznościach wiejskich i związanych z ich naturalnego środowiska. Obejmuje różnorodność biologiczną wspomnianego środowiska i sposób wykorzystania go przez społeczności, a także ukształtowany w ten sposób krajobraz.

Dziedzictwo to powstaje w tradycyjnych społecznościach, które mają ścisły związek z naturą. W tym procesie osiągają pewną równowagę ze swoim otoczeniem na podstawie praktyk i wiedzy przekazywanej z pokolenia na pokolenie.

Rodzina należąca do grupy etnicznej Majów Cachiquel (Gwatemala). Źródło: John Isaac / Attribution

Jest to dziedzictwo zbiorowe, na które na ogół duży wpływ ma pewien zestaw głęboko zakorzenionych wartości duchowych. Ponadto obejmuje dokładną znajomość istniejących zasobów naturalnych i promuje ich intensywne wykorzystanie.

Dziedzictwo biokulturowe jest generalnie sprzeczne z dominującym poglądem Zachodu. W tym sensie jest trwale zagrożona przez współczesny trend w kierunku przyspieszonej zmiany stylu życia i środowiska.

Dlatego dziedzictwo biokulturowe musi być chronione dla dobra ludzkości, zarówno ze względu na jego wartość praktyczną, jak i duchową.

Charakterystyka dziedzictwa biokulturowego

Dziedzictwo biokulturowe to zbiór wiedzy, praktyk, tradycji i przekonań, które pewne społeczności rozwinęły w ścisłym związku ze swoim środowiskiem naturalnym.

Tradycyjne społeczności

Powstaje w tradycyjnych społecznościach, z dala od ośrodków miejskich związanych z dominującymi kulturami. Są to na ogół społeczności tubylcze, chłopskie lub lokalne zaangażowane w tradycyjną działalność o niewielkim wpływie technologicznym.

W celu utrwalenia dziedzictwa biokulturowego i jego przetrwania wymagana jest pewna minimalna izolacja ze strony tych społeczności w stosunku do dominującej kultury.

Charakter zbiorowy

Dziedzictwo biokulturowe ma charakter kolektywny w tym sensie, że rozwija się w procesie życia wspólnoty. Ogólnie rzecz biorąc, główne działania społeczności są prowadzone zbiorowo, zwiększając i utrzymując to dziedzictwo.

Wartości duchowe

Siła dziedzictwa biokulturowego polega przede wszystkim na dużej zawartości wartości duchowych. Te, ze względu na potrzeby społeczności związane z przetrwaniem, są ściśle związane z poszanowaniem środowiska naturalnego.

Tradycyjna wiedza i praktyki

Dziedzictwo biokulturowe obejmuje szereg wiedzy i praktyk związanych z materialnymi i duchowymi potrzebami społeczności. Wiedza ta charakteryzuje się bliskim związkiem ze światem duchowym i przyrodniczym.

Konserwatywny charakter

Dziedzictwo to ma charakter konserwatywny, ponieważ styl życia tych społeczności determinuje pewien opór wobec zmian. Siłą dziedzictwa biokulturowego jest właśnie to, że jest ono przekazywane bez większych zmian z pokolenia na pokolenie.

Podstawa prawna

Dziedzictwo biokulturowe rozwija się na płaszczyźnie prawnej w oparciu o prawo do użytkowania i zwyczajów społeczności. W ostatnim czasie społeczeństwo zdało sobie sprawę z wartości dziedzictwa biokulturowego, dlatego w wielu przypadkach jego zasady stały się spisanym prawem.

Bliski związek z naturą

Są to społeczności, które żyją w środowisku naturalnym, w niewielkim stopniu zmienionym przez ludzi, lub które nadal zachowują wysoki poziom naturalnego składnika.

W tym kontekście społeczność czerpie całość lub dużą część swoich zasobów bezpośrednio z natury. Stąd potrzeba dogłębnej wiedzy o środowisku, aby przetrwać.

Wartość krajobrazowa

Dziedzictwo biokulturowe rozwija się na określonym terytorium, które jest częścią samego dziedzictwa. W takich przypadkach społeczności kształtowały krajobraz w wyniku swoich tradycyjnych praktyk od setek lub tysięcy lat.

Jednak poziom oddziaływania jest stosunkowo niski, a krajobraz naturalny jest częścią jego dziedzictwa. Z drugiej strony, biorąc pod uwagę zależność społeczności od środowiska, wartość przypisywana krajobrazowi nabiera znaczenia.

Różnorodność biologiczna i równowaga ekologiczna

Ponieważ są społecznościami od dawna związanymi ze swoim środowiskiem naturalnym, rozwinęły bliskie powiązania z różnorodnością biologiczną. Zwykle polegają na tym, aby przetrwać, zapewniając im żywność, lekarstwa, odzież, materiały budowlane i inne zasoby.

Dlatego mają zwykle tradycyjną wiedzę o istniejącej różnorodności biologicznej. W ten sam sposób ich tradycyjne praktyki dostosowały się do zachowania równowagi ekologicznej.

Ochrona różnorodności rolnej

Przetrwanie wielu odmian mało rozpowszechnionych gatunków uprawnych zależy w dużej mierze od ich przynależności do dziedzictwa biokulturowego danej społeczności. Dzieje się tak, ponieważ agrobiznes koncentruje się na promowaniu ograniczonej liczby odmian i mieszańców.

Różnorodność odmian kukurydzy. Źródło: Keith Weller, USDA / domena publiczna

Jeśli te zbiorowiska znikną lub porzucą swoją biokulturę, te tradycyjne odmiany nie są już sadzone i znikają w krótkim czasie.

Produkty biokulturowe

Tradycyjne społeczności wniosły cenny wkład do ludzkości jako część ich biokulturowego dziedzictwa. Jest to szczególnie związane z zachowaniem praktyk i wiedzy związanej z leczniczym i żywieniowym wykorzystaniem zasobów naturalnych.

W ten sposób wiele społeczności udomowiło i wyselekcjonowało różne gatunki roślin, zachowując ich zmienność genetyczną. Z drugiej strony opracowali i zachowali praktyki rolnicze i rzemieślnicze, które dziś mają wartość jako alternatywna forma produkcji.

Konflikt z dominującym poglądem

Ze względu na swój tradycyjny, konserwatywny i peryferyjny charakter w stosunku do dominującej kultury, dziedzictwo biokulturowe jest w konflikcie ze społeczeństwem dominującym. Społeczeństwo zachodnie opiera się na rosnącej eksploatacji zasobów naturalnych i włączaniu terytoriów i społeczności do kapitalistycznego rynku.

Dlatego na trwałość biokulturowego dziedzictwa tradycyjnych społeczności wywierany jest stały nacisk społeczny, ekonomiczny, polityczny i kulturowy.

Przywłaszczenie wiedzy

Innym podnoszonym problemem jest zawłaszczanie wiedzy generowanej przez społeczności, która jest częścią ich biokulturowego dziedzictwa. W wielu przypadkach ani wkład tych społeczności nie jest uznawany, ani nie otrzymują one korzyści z ich wniosków.

Jest to szczególnie istotne, gdy wiedza ta dotyczy naturalnych produktów o wartości leczniczej.

Przykłady dziedzictwa biokulturowego

- społeczności keczua w parku ziemniaków w Peru

Jest to projekt realizowany przez 5 społeczności Quechua zorganizowanych w Stowarzyszeniu ANDES z siedzibą w Cusco w Peru. Tutaj społeczności te, spadkobiercy dziedzictwa biokulturowego Inków, uprawiają około 1500 odmian ziemniaka (Solanum tuberosum).

Kobieta Quechua. Źródło: nie podano autora do odczytu maszynowego. Założono PhJ (na podstawie roszczeń dotyczących praw autorskich). / Domena publiczna

Projekt ma na celu osiągnięcie zrównoważonego rozwoju rolnictwa i leśnictwa w oparciu o tradycyjną wiedzę i praktyki tubylcze. W rzeczywistości to doświadczenie w znaczący sposób przyczyniło się do rozwoju koncepcji dziedzictwa biokulturowego.

Bioróżnorodność

Terytorium, na którym rozwija się ten projekt, charakteryzuje się największą różnorodnością genetyczną ziemniaka, na którym występuje wiele gatunków dzikich ziemniaków. Dlatego stanowi bank plazmy zarodkowej lub materiału genetycznego o niezrównanej wartości dla ulepszenia tej uprawy.

Dziedzictwo biokulturowe i współczesny świat

Projekt ma na celu zharmonizowanie ochrony dziedzictwa biokulturowego, w tym plazmy zarodkowej ziemniaka, z realiami współczesnego świata. W tym celu te społeczności opracowują produkty ekologiczne do komercjalizacji, a Ty masz projekty turystyczne.

- Grupa etniczna Yanomami w Amazonii

Lud Yanomami żyje w amazońskim lesie deszczowym, którego terytorium obejmuje część granicy między Wenezuelą a Brazylią. Ich sposób życia jest w zasadzie tym, czym tradycyjnie prowadzili przez tysiące lat.

Yanomami ludzie. Źródło: nie podano autora do odczytu maszynowego. Założono, że Ambar ~ commonswiki (na podstawie roszczeń dotyczących praw autorskich). / CC BY-SA (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/)

Społeczności te żyją z łowiectwa, rybołówstwa, zbieractwa i tradycyjnego rolnictwa opartego na conuco, wielokulturowym systemie obszarów rotacyjnych.

Warunki mieszkaniowe i wierzenia

Ich domy lub shabonos są wielorodzinne, zbudowane z materiałów zebranych w dżungli i mają kształt ściętego stożka. Sama konstrukcja domu jest ściśle związana z waszym światem duchowym.

Ich mity i wierzenia są powiązane ze środowiskiem, które je otacza, szczególnie odzwierciedlając bogatą różnorodność biologiczną dżungli. W kulturze Yanomami uważa się, że w dżungli istnieją niewidzialne istoty związane z roślinami i zwierzętami w środowisku.

Wykorzystanie roślin

Yanomami używają ponad 500 gatunków roślin z lasów deszczowych Amazonii jako pożywienie, odzież, do budowy narzędzi i domów, a także jako lekarstwa. Jej dziedzictwo biokulturowe jest przedmiotem badań o różnych zainteresowaniach, między innymi znając lecznicze zastosowanie, jakie dają wielu roślinom.

- Społeczności chłopskie na południu stanu Aragua w Wenezueli

Rdzenne społeczności nie tylko rozwijają dziedzictwo biokulturowe, ale występuje również w społecznościach wiejskich ściśle związanych z ich środowiskiem. Przykładem tego są społeczności chłopskie zamieszkujące południe stanu Aragua w Wenezueli.

W swojej codziennej pracy przez setki lat rozwinęli szczególną wiedzę o swoim środowisku naturalnym. Jest to szczególnie istotne w przypadku stosowania dzikich roślin, zwłaszcza jako leków.

Wykorzystanie roślin

W badaniu przeprowadzonym w celu poznania dziedzictwa biokulturowego tych zbiorowisk w środowisku roślinnym zidentyfikowano 243 gatunki roślin. Spośród nich ponad 50% jest używanych jako rośliny lecznicze, reszta jest wykorzystywana w żywności, budownictwie, rzemiośle i do innych zastosowań.

Zagrożone odmiany i praktyki kulinarne

Przykład roli dziedzictwa biokulturowego w zachowaniu różnorodności można znaleźć w tych społecznościach. Utrzymuje się tu tradycja wypieku pieczywa (tradycyjna słodycz w postaci małych pączków) na bazie odmiany kukurydzy „cariaco”.

Ten cukierek jest wytwarzany z mąki tej odmiany kukurydzy, ekstraktu z trzciny cukrowej (papelón), masła i przypraw. Kukurydza „cariaco” staje się coraz rzadsza, ponieważ została wyparta z uprawy na rzecz komercyjnych hybryd, dlatego te społeczności pomagają w jej ochronie.

Bibliografia

1. Argumedo, A. (2008). Park ziemniaków w Peru: ochrona bioróżnorodności rolniczej na obszarze dziedzictwa biokulturowego autochtonów Andów. W: Thora Amend, T., Brown, J. i Kothari, A. (Edis.). Chronione krajobrazy i wartości agrobioróżnorodności.
2. Dziedzictwo biokulturowe. Widziane 24 lutego 2020 r. Źródło: https://biocultural.iied.org/
3. Grupa ds. Różnorodności Biokulturowej i Terytorialnej. Wartość dziedzictwa biokulturowego w rozwoju zrównoważonych terytoriów i zmniejszaniu nierówności. Obejrzano 25 lutego 2020 r. Źródło: http://www.bioculturaldiversityandterritory.org/documenti/262_300000176_elvalordelpatrimoniobiocultural.experienciasdeincidencia2016.pdf
4. Latynoamerykańska Sieć Obrony Dziedzictwa Biokulturowego. Widziane 24 lutego 2020 r. Źródło: https://redlatambiocultural.org/
5. Rotherham, ID (2015). Dziedzictwo biokulturowe i różnorodność biologiczna: pojawiające się paradygmaty w ochronie i planowaniu. Różnorodność biologiczna i ochrona.
6. Ruiz-Zapata, T., Castro, M., Jaramillo, M., Lastres, M., Torrecilla, P., Lapp, M., Hernández-Chong, L. and Muñoz, D. (2015). Ilustrowany katalog pożytecznych roślin pochodzących ze społeczności na południu stanu Aragua. Ernstia. Specjalna edycja.
7. Świderska. K. (2006). Ochrona tradycyjnej wiedzy: ramy oparte na prawach zwyczajowych i dziedzictwie biokulturowym. Artykuł na międzynarodową konferencję nt. Rozwoju endogenicznego i różnorodności biologicznej, 3-5 października 2006, Genewa.