- Historia kognocytyzmu
- cechy
- Wiedza, intencjonalność i egzystencjalizm
- Zasada współczesności
- Formy uczenia się w kognitywizmie
- Przez odkrycie
- Przy recepcji
- Bibliografia
Kognitywizm jest obecna lub teoria wiedzy oparta jest na wykorzystaniu rozumu i logiki, aby zapewnić naukę podmiotu poprzez relacji i interakcji pomiędzy percepcją a obiektami i doświadczeń zdobytych.
Kognocitywizm opiera się na mentalnym zasięgu, aby odnosić elementy i scenariusze, które mogły wystąpić w różnych przestrzeniach czasowych, i odnosić je do nowego wniosku lub sposobu myślenia i widzenia.

Teoria kognocitywistów wykorzystuje takie atrybuty, jak percepcja, inteligencja, pamięć, zdolność przetwarzania informacji i rozwiązywanie problemów w uczeniu się. Jest to jeden z powodów, dla których uważa się ją za najskuteczniejszą teorię wiedzy stosowaną w matematyce, logice i innych naukach.
Ze względu na swój racjonalny i logiczny charakter kognocitywizm okazał się niewystarczający w przekazywaniu wiedzy w zakresie nauk humanistycznych i innych nauk humanistycznych, takich jak historia.
W przypadku psychologii kognocitywizm jest powiązany z konstruktywizmem, czasami ma więcej wspólnych cech niż w rzeczywistości.
Historia kognocytyzmu
Teoria poznawcza ma swoje korzenie w podstawach innych nurtów, takich jak pozytywny i fenomenologiczny relatywizm. Jednym z pierwszych, który odniósł się do wiedzy sprzed doświadczenia, był Immanuel Kant, poprzez swoją krytykę czystego rozumu. Zacząłby podchodzić do pierwszych postulatów kognocitywizmu z silnym wpływem racjonalizmu.
Kognitywizm wyrwałby się jako formalny nurt lat trzydziestych, mający swój początek w Anglii. W tym okresie formalnie rozpoczęto badania nad myśleniem, percepcją i innymi procesami poznawczymi.
Teoretyczny rozwój tego nowego trendu rozciągnąłby się na Stany Zjednoczone w tym samym okresie, głównie przez autora Edwarda Tolmana.
Inni autorzy, którzy zajmowali się kognitywistyką w Ameryce Północnej, to David Ausubel i Jerome Bruner. W Niemczech również na początku wieku istniało głębokie zainteresowanie kognitywizmem, głównie przez psychologów, takich jak Wertheimer, Lewin, Koffa i Kohler.
Pojawienie się kognitywizmu, zwłaszcza w Europie, a szczególnie w Niemczech, zostało między innymi postawione jako odpowiedź na to, co promował behawiorysta z nurtu psychologii.
Zwolennicy kognitywizmu odrzucali koncepcje warunkowania i instynktownych reakcji na bodźce.
W ten sposób kognitywizm zacząłby propagować w historii aktualność wiedzy i uczenia się poprzez doświadczenia, przekonania, przekonania i pragnienia w odniesieniu do codziennych scenariuszy, którym poddawany jest podmiot.
cechy
Według autorów takich jak Jean Piaget, poznawcze jest zasadniczo konsolidacją uczenia się poprzez etapy; proces restrukturyzacji mentalnych i psychologicznych schematów i wskazań, które ulegają zmianom wraz z każdym nowym zjawiskiem.
Etapy te obejmują przejście przez asymilację, adaptację i akomodację, aż do osiągnięcia stanu równowagi, w którym poziom zdobytej wiedzy jest znacznie wyższy.
Ten nurt zmierza również do tego, aby w dziedzinie nauczania ambicja podmiotu zwiększała się w miarę jej zdobywania i nakładała na osobę odpowiedzialną za nauczanie tworzenie dynamiki zgodnie z doświadczeniami każdego z uczniów.
Inne, bardziej formalne elementy składające się na teorię poznawczą to:
Wiedza, intencjonalność i egzystencjalizm
To głównie Immanuel Kant położył koncepcyjne fundamenty wokół wiedzy i jednostki, przedstawiając ją jako „syntezę formy i treści, które zostały odebrane przez spostrzeżenia”.
W ten sposób wyjaśnia, że wiedza, którą otrzymuje każdy podmiot, jest nieodłączną częścią jego indywidualności i zdolności percepcji, jego doświadczenia i stosunku do każdej chwili jego istnienia.
Intencjonalność w przypadku kognitywizmu definiowana jest jako intencjonalne podejście świadomości do określonego obiektu.
Wreszcie pojęcie egzystencjalizmu traktuje się po prostu jako wagę, jaką przywiązuje się do samego istnienia rzeczy i ich środowiska; czasowość jako istotny element egzystencji, a to jako właściwe znaczenie przedmiotów.
Na podstawie tych koncepcji istota ludzka może nawiązać bardziej odpowiednie relacje interakcji ze swoim otoczeniem, a poprzez swoje aspekty psychologiczne rozwinąć żywotną przestrzeń dla swojego rozwoju i rozumienia świata.
Zasada współczesności
Zasada współczesności w kognitywizmie jest jedną z formalnych wartości, które eksperci tego aktualnego używają do zilustrowania i wyjaśnienia psychologicznej dynamiki wiedzy i doświadczenia.
Koncepcja stojąca za tą zasadą odnosi się do faktu, że każde zdarzenie psychologiczne jest aktywowane przez warunki psychiczne podmiotu w momencie manifestacji zachowania.
W ten sposób można zinterpretować, że w psychologicznej dynamice kognitywizmu nie ma nic absolutnego i że każda reakcja jest związana z osobliwością podmiotu.
Formy uczenia się w kognitywizmie
Ponieważ jest to strumień wiedzy i podobnie jak inne, sprzyja efektywnemu uzyskiwaniu jej poprzez interakcję i współzależność z otoczeniem, ustalono dwa formalne sposoby pozyskiwania wiedzy.
Przez odkrycie
Podmiot ma możliwość samodzielnego odkrycia informacji; to znaczy, że nie jest czytane bezpośrednio, dostarcza treści, na których ma się uczyć.
W ten sposób, dzięki wskazówkom, podmiot może samodzielnie podejść do informacji, wywołując znacznie bardziej autentyczne zainteresowanie.
Przy recepcji
Podmiot jest odbiorcą pewnych informacji, które może przetwarzać i interpretować zarówno w sposób powtarzalny, jak i znaczący.
Sposób, w jaki ten proces zostanie przeprowadzony, będzie w znacznie większym stopniu zależał od rodzaju treści i własnego stosunku podmiotu do tych treści; sama dynamika odbioru nie decyduje o rodzaju interpretacji.
Bibliografia
- Estefano, R. (2001). Tabela porównawcza między teorią behawiorystyczną, kognitywistyczną i konstruktywistyczną. Eksperymentalny Uniwersytet Pedagogiczny Libertador.
- Szkolenie nauczycieli. (8 listopada 2002). Teoria kognitywizmu. ABC Paragwaj.
- Gudiño, DL (2011). Behawioryzm i kognitywizm: dwie psychologiczne ramy uczenia się w XX wieku. Educational Sciences, 297–309.
- Ibañez, JE (1996). Cztery „mocne ścieżki” współczesnej teorii socjologicznej. Artykuły, 17-27.
- Mergel, B. (1998). Projekt instruktażowy i teoria uczenia się. Saskatchewan: Program komunikacji i technologii edukacyjnych.
