CZYM SĄ PRĄDY HISTORIOGRAFICZNE? - LITERATURA - 2026

W historiograficzne trendy są wytyczne dotyczące badania historii jako o nauce, rozwijanie z XIX wieku. Chociaż w V wieku p.n.e. Herodot nazywał historię jako ludzki akt opowiadania wydarzeń z przeszłości, dopiero pod koniec XVIII wieku filozofowie tego czasu zaakceptowali, że historię można badać jak każdą inną naukę, poprzez metoda.

Nauka historyczna narodziła się w Niemczech, rozprzestrzeniła się na Francję, a stamtąd na resztę Europy. Do tej pory historycy nie odgrywali wyraźnej roli w społeczeństwie i ograniczali się do prowadzenia archiwów lub dokumentów politycznych i kościelnych.

Traktowanie historii jako nauki sprawiało, że ci, którzy poświęcili się jej pisaniu, nie tylko godzili się na fakty, które miały miejsce, ale musieli badać przyczyny, okoliczności i wpływ jednostek lub grup na wspomniane wydarzenia.

Wraz z nowym spojrzeniem na historię jako naukę, historycy stali się klasą zawodową i powstały różne teorie i metody, które dziś znane są jako prądy historiograficzne.

Do najbardziej rozpoznawalnych nurtów należą pozytywizm, historyzm, materializm historyczny, strukturalizm, francuska szkoła Annales i nieco mniej znany kwantyzm.

Główne nurty historiograficzne

Pozytywizm

Auguste Comte, przedstawiciel szkoły pozytywistycznej.

Ten nurt historiograficzny rozpoczął się we Francji w XIX wieku, choć to właśnie w Niemczech miał swoich głównych przedstawicieli. Stwierdził, że aby podejść do historii, konieczne jest poszukiwanie prawdziwych, dokładnych i prawdziwych danych, dlatego nalegał na znalezienie źródeł z pierwszej ręki.

Odczytywanie historii dla pozytywizmu musiało odbywać się w sposób liniowy, jedno wydarzenie za drugim następowało w ciągłym toku. Historia jako nauka była związana z ewolucją człowieka, a żadne wydarzenie, które oznaczało odwrócenie, po prostu nie istniało.

Innym istotnym aspektem tego trendu historiograficznego jest to, że badania polegały na gromadzeniu danych; dla historyka niemożliwe było zinterpretowanie zebranych informacji, ponieważ zakładało to błąd naukowy.

Gromadzenie danych umożliwiło następnie ustalenie powszechnie obowiązujących i weryfikowalnych praw historycznych.

Sposobem na naukę historii z tego nurtu był jednokierunkowy związek faktów; po prostu jeden fakt stworzył nowy.

Materializm historyczny

Karol Marks, myśliciel urodzony w prowincji Prus (dzisiejsze Niemcy)

Materializm historyczny to nurt, który towarzyszy Karolowi Marksowi, ponieważ uważa, że ​​historia nie jest konstytuowana tylko przez fakty, ani przez kategorie, ani przez bohaterów tych faktów.

Dla Marksa historia jest niczym innym, jak wynikiem stosunków władzy między tymi, którzy ją posiadają, a klasami podporządkowanymi; jednocześnie stosunki te są zapośredniczone przez sposoby produkcji.

Historia zależy zatem od tego, kto podtrzymuje sposoby produkcji i jak ustala się stosunki władzy, i tylko przy takim podejściu można ją badać i opisywać.

Materializm historyczny wiąże człowieka z jego otoczeniem, rozumie sposób, w jaki jednostki zaspokajają swoje podstawowe potrzeby i ogólnie bada wszystko, co implikuje życie w społeczeństwie.

Materializm historyczny przyjął ekonomię i socjologię jako przedmiot swoich badań.

Strukturalizm

Ten nurt historiograficzny jest bardzo bliski materializmowi historycznemu, ale interesują go wydarzenia trwające w czasie.

Ze strukturalizmu fakt historyczny musi być badany jako całość, jako system, który ma strukturę; czas jest odpowiedzialny za powolną zmianę tej struktury, ale robi to poprzez zdarzenia koniunkturalne, które zachodzą w krótkim czasie, wpływając na system.

Nie interesują go pojedyncze fakty, które charakteryzują tradycyjną narrację, ani wyjątkowe fakty; zamiast tego woli codzienne wydarzenia, które są ciągle powtarzane.

Historyzm

Leopold von Ranke, przedstawiciel historyzmu

Historycyzm uważa całą rzeczywistość za produkt historycznej ewolucji, dlatego przeszłość jest fundamentalna. Do studiów historycznych woli oficjalne dokumenty pisemne i nie interesuje go interpretacja badacza.

W tym nurcie historiograficznym historia jest punktem wyjścia w rozwoju człowieka, a zatem każdy fakt techniczny, artystyczny czy polityczny jest faktem historycznym, dzięki któremu można zrozumieć naturę człowieka.

Wiedza zatem wynika z cech każdego człowieka i warunków społecznych. Zatem historyzm nie bierze pod uwagę prawd uniwersalnych tylko dlatego, że każdy człowiek ma swoją własną rzeczywistość.

Szkoła Annales

Marc Bloch, jeden z założycieli prekursora magazynu School of the Annales

Szkoła Annales narodziła się we Francji i uratowała człowieka jako bohatera opowieści. W ten sposób do zrozumienia faktów historycznych konieczne było wykorzystanie nauk ścisłych, takich jak antropologia, ekonomia, geografia i socjologia.

W tej nowej perspektywie koncepcja dokumentu historycznego została rozszerzona, dodając do pism, świadectw ustnych, obrazów i pozostałości archeologicznych.

Ilościowy

Nurt ten narodził się w dekadzie lat 80. XX wieku i wyznaczył dwa nurty w badaniach historii:

1-Cliometry, która wykorzystuje modele ilościowe do wyjaśnienia przeszłości.

2-Historia strukturalno-ilościowa, która wykorzystuje statystyki do zrozumienia zachowania wydarzeń historycznych w określonych okresach.

Wraz z nadejściem XXI wieku poprzednie nurty zatarły się i pojawia się tendencja do powrotu do narracji, przełamywania sztywnych i formalnych schematów oraz spójności z formą, jaką nauki przyjęły pod postmodernizmem.

Bibliografia

1. Hughes, P. (2010). Paradygmaty, metody i wiedza. Prowadzenie badań we wczesnym dzieciństwie: Międzynarodowe perspektywy teorii i praktyki, 2, 35-61.
2. Iggers, GG (2005). Historiografia XX wieku: od obiektywizmu naukowego do ponowoczesnego wyzwania. Wesleyan University Press.
3. Gill, S. (red.). (1993). Gramsci, materializm historyczny i stosunki międzynarodowe (t. 26). Cambridge University Press.
4. Anderson, P. (2016). Śladami materializmu historycznego. Verso Books.
5. Bucharin, N. (2013). Materializm historyczny: system socjologii. Routledge. str. 23-46.