TEORIA GEOCENTRYCZNA: POCHODZENIE I CHARAKTERYSTYKA - NAUKA - 2025

Geocentrycznego teoria lub geocentrycznego modelem był postulat, który bronił tezy, że Ziemia była centrum wszechświata. Zgodnie z teorią Ziemia była nieruchoma, podczas gdy planety i gwiazdy krążyły wokół niej w koncentrycznych sferach.

Filozofowi Arystotelesowi przypisuje się stworzenie teorii geocentrycznej, która, jak wspomniano powyżej, głosiła, że ​​Ziemia jest centralną osią wszechświata. Teoria ta została podtrzymana i rozszerzona przez Ptolemeusza, a później uzupełniona heliocentryczną teorią Kopernika.

Od samego początku człowiek mierzył się z wątpliwościami co do istnienia. Racjonalność, do której doszedł gatunek ludzki, doprowadziła go do stworzenia nieskończonego systemu pytań o jego pochodzenie i otaczający go świat.

Wraz z ewolucją zmienił się również sposób, w jaki podeszliśmy do odpowiedzi, ustępując miejsca niezliczonym teoriom, które panowały w tamtym czasie i które zostały uchylone lub zastąpione przez nowe podejścia.

Pochodzenie

Kosmologia to nauka, która od niepamiętnych czasów szła w parze z filozofią. Filozofowie greccy, egipscy i babilońscy, między innymi, odkryli w obserwacji sklepienia niebieskiego wszechświat możliwości; Te możliwości dopracowały i ustaliły fazy rozwoju myśli filozoficznej.

Platoniczna dwoistość, która wywarła wielki wpływ na myśl Arystotelesa, wspierała ideę istnienia dwóch światów: jednego utworzonego przez cztery żywioły przyrody (ziemia, powietrze, ogień, woda), które pozostają w ruchu (świat sublunar) i inny nieruchomy, nieprzekupny i czysty, znany jako piąta esencja (świat supralunar).

Początki teorii geocentrycznej sięgają mniej więcej czasów, kiedy Platon utrzymywał, że Ziemia znajduje się w centrum Wszechświata, a planety i gwiazdy ją otaczały, obracając się po niebieskich kręgach.

Rzeźba Platona.

Jego wizja była zgodna z mitycznym wyjaśnieniem jego tezy („Mit Er” w jego książce Republika). W tym miejscu dokonuje analogii między swoją ideą mechaniki kosmosu a mitem odnoszącym się do „wrzeciona konieczności”, aby wyjaśnić, w jaki sposób ciała krążyły wokół Ziemi.

Eudoxus

Później, mniej więcej w 485 roku a. C. zwrócił uwagę na ucznia Platona o imieniu Eudoxo. Urodził się w mieście Knidos i był matematykiem, filozofem i astronomem.

Eudoksos miał wiadomości o badaniach astronomicznych prowadzonych w Egipcie i przygotowywał się do kontaktu z obserwacjami i teoriami prowadzonymi do tej pory przez kapłanów.

W jednej ze swoich książek, zatytułowanej Speeds, wyjaśnił ruch gwiazd w systemie 4 sfer przypisanych do każdej z nich.

Ten kanon Układu Słonecznego sugerował, że Ziemia była kulista i znajdowała się w środku układu, podczas gdy trzy koncentryczne kule otaczały ją naprzemiennie.

Te sfery były następujące: zewnętrzna z rotacją trwającą 24 godziny i przenoszącą nieruchome gwiazdy, inna w środku, która obracała się ze wschodu na zachód i trwała 223 lunacje, oraz wewnętrzna, która zawierała Księżyc i obracała się przez kolejne 27 dni. pięć godzin i pięć minut.

Aby wyjaśnić ruch 5 planet, do każdej przypisano 4 sfery, podczas gdy Księżyc i Słońce wymagały po 3 kule.

Wkład Arystotelesa

Rzeźba Arystotelesa

Kosmologia arystotelesowska została oparta na filozofii przyrody, która biegła po świecie postrzeganym zmysłowo (cielesnym) poprzez dialektykę mającą na celu odkrywanie obszaru, w którym prawda staje się namacalna.

Arystoteles zoptymalizował propozycję Eudoxusa. Metoda Arystotelesa proponowała planetę Ziemię jako centrum wszechświata, podczas gdy tak zwane ciała niebieskie na przemian wokół niej w sferach, które obracały się w nieskończoność w sposób koncentryczny.

Jest zrozumiałe, że dla starożytnych idea, że ​​Ziemia zajmowała samo centrum wszechświata, była wiarygodna. Stojąc, patrząc z planety na niebo, spostrzegli, że to wszechświat kręci się wokół Ziemi, który był dla nich nieruchomym, stałym punktem. Ziemia była płaskim miejscem, z którego obserwowano gwiazdy, Słońce i Księżyc.

Rozwój cywilizacji oraz stulecia badań i wiedzy pozwoliły starożytnym astronomom Babilonu i Egiptu - a nawet współczesnym astronomom śródziemnomorskim - wykuć pierwsze wyobrażenie o kształcie Ziemi i jej położeniu w centrum wszechświata.

Pojęcie to utrzymywało się aż do XVII i XVIII wieku, kiedy w pogoni za ewolucją naukową pojawiły się nowe idee.

Akceptacja teorii geocentrycznej

Ci, którzy przystąpili do tego podejścia, zrobili to na podstawie obserwacji. Jednym z nich było to, że gdyby Ziemia nie była nieruchoma, moglibyśmy zobaczyć ruch gwiazd stałych, produkt paralaksy gwiazd.

Argumentowali również, że jeśli tak, to konstelacje uległyby znaczącym zmianom w okresie jednego roku.

Teoria koncentrycznych sfer zapoczątkowana przez Eudoksosa i podjęta przez Arystotelesa została odłożona na bok, ponieważ nie było możliwe opracowanie wydajnego i precyzyjnego systemu opartego na tym ideale.

Mimo to model zaproponowany przez Ptolemeusza - który był dość bliski Arystotelesowi - był wystarczająco plastyczny, aby pasował do obserwacji przez wiele stuleci.

System ptolemejski

Pomysł o koncentrycznych sferach Eudoksusa nie wyjaśnił różnic w przejrzystości, jaką dostrzegano na powierzchni planet, spowodowanych zmianą odległości.

Na tym powstał system ptolemejski, stworzony przez Klaudiusza Ptolemeusza, astronoma z Aleksandrii, w II wieku naszej ery. DO.

Ptolemeusz

Jego praca The Almagest była wynikiem prac prowadzonych od wieków przez greckich astronomów. W tej pracy astronom wyjaśnia swoją koncepcję mechaniki planet i gwiazd; Uważany jest za arcydzieło astronomii klasycznej.

System ptolemejski opiera się na idei istnienia wielkiej zewnętrznej sfery zwanej nieruchomym silnikiem, która charakteryzuje się tym, że jest nieprzekupną esencją lub eterem, który napędza świat zmysłowy, pozostając nieruchomym i doskonałym.

Pełen szacunku i epicyklu

Ten model ptolemejski proponuje ideę, że każda planeta jest zależna od ruchu dwóch lub więcej sfer: jedna odpowiada jej odrębnemu, największemu kręgowi pośrodku Ziemi; a drugi odpowiada epicyklowi, który jest mniejszym okręgiem poruszającym się wzdłuż nasieniowodu, obracając się jednostajnym ruchem.

System wyjaśnił również brak jednorodności prędkości ruchu wstecznego planet. Ptolemeusz rozwiązał to, włączając ideę równika; zewnętrzny punkt przylegający do środka Ziemi, z którego, jak postrzegano, planety poruszały się ze stałą prędkością.

Można więc powiedzieć, że idea epicyklu, czci i równika była wkładem Ptolemeusza do teorii geocentrycznej z pojęcia matematycznego, które dopracowało idee pierwszych hipotez na ten temat podniesionych przez Apoloniusza z Perge i Hipparcha z Nicei.

Zamówienie

Sfery ptolemejskie zostały ułożone zaczynając od Ziemi: najbliżej był Księżyc, a następnie Merkury i Wenus. Potem było Słońce, Mars, Jowisz i najbardziej odległe: Saturn i statyczne gwiazdy.

Zachód ostatecznie zaakceptował powstały system, ale nowoczesność uznała to za skomplikowane. Jednak przewidywanie różnych ruchów na niebie - a nawet końca i początku ruchów wstecznych - było osiągnięciem bardzo akceptowalnym w czasie, w którym powstało.

Charakterystyka teorii geocentrycznej

- Ziemia jest centrum wszechświata.

- We wszechświecie nie ma pustki i jest ona ograniczona.

- Każda planeta porusza się w obrębie 4 koncentrycznych i przezroczystych sfer, a Słońce i Księżyc poruszają się w obrębie 3 sfer, każda.

- Istnieją dwa światy: cielesny lub zmysłowy, ulegający zniszczeniu i będący w ciągłym ruchu; a drugi świat, doskonały, czysty, statyczny i niezniszczalny, który jest esencją wszelkiego ruchu w jego otoczeniu.

- Używa się terminu equant, który odpowiada punktowi, który standaryzuje ruch astralny i planetarny w odniesieniu do Ziemi.

- Pojawia się również termin epicykl, który jest kołową ścieżką planet.

- Innym charakterystycznym pojęciem jest deferent, czyli najbardziej zewnętrzny krąg Ziemi, po którym epicykl porusza się i obraca.

- Merkury i Wenus są planetami wewnętrznymi, a ich ruchy zostały ustalone, aby zapewnić, że linie w odniesieniu do przeciwnika były zawsze równoległe do punktów zrównania.

Czy teoria heliocentryczna pojawiła się, aby zastąpić teorię geocentryczną?

Wśród obfitych informacji na ten temat jedna z tez, która zyskała na sile w nowoczesności, głosiła, że ​​teoria heliocentryczna promulgowana przez Kopernika powstała po to, by udoskonalić system Arystotelesa i Ptolemeusza, a nie go zastąpić.

Celem było, aby obliczenia były dokładniejsze, dla których zaproponował, aby Ziemia była częścią planet, a Słońce było wtedy uważane za środek wszechświata, zachowując nienaruszone okrągłe i doskonałe orbity, a także deferent i epicykl.

Bibliografia

1. „Teoria geocentryczna” w Wikipedii The Free Encyclopedia. Pobrane 3 lutego 2019 z Wikipedii The Free Encyclopedia: es.wikipedia.org
2. „Filozofia przyrody” w Domuni Universitas. Pobrane 3 lutego 2019 ze Stowarzyszenia Domuni: domuni.eu
3. Martinez Antonio. "Czy w naszej kulturze jest ważna astronomia?" w Manifeście. Pobrane 3 lutego 2019 z The Manifesto: elmanifiesto.com
4. „Almagesto” (książka) w języku EcuRed. Pobrane 3 lutego 2019 r.Z EcuRed: cu
5. Paul M. „Secrets of the Universe” w Google Books. Pobrane 3 lutego 2019 z Google Books: books.google.cl