ZOROASTRIANIZM: POCHODZENIE, WIERZENIA, OBRZĘDY I ZASADY - SŁOWNICTWO KULTUROWE - 2026

Zoroastryzm to religia i filozofia wpływa Zoroastrianizmu i podążać za naukami irańskiego proroka Zaratusztra (lub Zarathustra). Boskość, którą czcił Zoroaster, nazywa się Ahura Mazda, byt uważany przez proroka za jedynego stwórcę, który nie został stworzony, co czyni go źródłem wszystkiego.

Pod względem terminologicznym słowo „zaratusztrianizm” było konstrukcją nowoczesną, ponieważ pojawiło się po raz pierwszy w 1874 r. W książce „Zasady filologii porównawczej” napisanej przez Archibalda Sayce'a. Jeśli chodzi o Zoroastera, pierwszą wzmianką na Zachodzie była książka Thomasa Browne'a Religio Medici (1642).

Najwyższym bóstwem zoroastryzmu jest Ahura Mazda. Źródło: Ziegler175

Z drugiej strony, użycie słowa „mazdeizm” jest starsze. Prawdopodobnie wywodzi się z dwóch wyrażeń języka awestyjskiego: mazdayasna, składającego się z ostatniego elementu imienia Ahura Mazda; i słowo yasna, które oznacza oddanie. Niektóre źródła zapewniają, że perski namiestnik Ciro Wielki wyznawał tę religię.

Według niektórych tekstów Zaratustra był w sprzeczności z religią praktykowaną przez starożytnych Persów (podobnie jak dzisiejszy hinduizm), więc wschodni prorok potępił tę skłonność religijną i ogłosił, że jedynym bogiem, któremu należy oddawać cześć, był Ahura Mazda, również znany jako Pan Mądrości.

Podobnie, niektóre źródła uważają, że Zoroaster wprowadził ludzkość w pierwszą na świecie wiarę monoteistyczną. W rzeczywistości religii tej przypisuje się pierwsze oznaki tego, co później było religią katolicką. Na przykład uważa się, że idea Dnia Sądu i wiara w anioły i demony wywodzi się z zaratusztrianizmu.

Chociaż obecnie nie ma wielu wyznawców, religia zaratusztriańska wpłynęła na wiele zachodnich kreacji. Widać to w takich tekstach jak The East and West Divan niemieckiego pisarza Goethego czy wiersz Lalla Rookh Thomasa Moore'a.

Niuanse tej filozofii odnajdywano także w niektórych znanych utworach muzycznych, np. W kompozycji Tak mówił Richard Strauss. Z kolei znany kompozytor Mozart poświęcił zoroastryzmowi także epizod muzyczny w libretcie utworu Czarodziejski flet.

Pochodzenie

W swoich początkach religia Zoroastra rozpoczęła się jako reforma religijna wierzeń niektórych plemion irańskich, które zostały zainstalowane w zachodnim Turkiestanie w I i II wieku pne. DO.

Plemiona te były ściśle powiązane z Indo-Aryjczykami, co pozwoliło na wprowadzenie sanskrytu i innych języków pochodnych w tym regionie; w konsekwencji ludy te utworzyły rodziny indoaryjskie. Zjawisko to miało miejsce od 1700 roku pne. DO.

Aby zrozumieć narodziny zoroastryzmu, konieczne jest porównanie religii indyjskiej z tą nową duchową filozofią. Oba skłonności religijne miały wspólnego boga zwanego Mitra (Mitra według Indian i Mitra według Irańczyków), co oznaczało „Bóg Słońca”.

-Hindu i irańskie narody

W zależności od lokalizacji religia ta podążała różnymi drogami. Na przykład w kulturze hinduskiej pierwotny bóg słońca został podzielony na trzech innych bogów: Váruna, Ariamán i Mitra.

Wręcz przeciwnie, dla kultury irańskiej to pierwsze bóstwo zachowało jedność. Według niektórych przekazów Mithras był synem Ahury Mazdy, który miał być niebem.

Ludy o zamiarach zaratusztriańskich próbowały wyeliminować kult Mitry, aby wykorzystać wszechmocną postać Ahury Mazdy, która wprowadziła nominację do Mazdeizmu.

Jeśli chodzi o wioski starożytnej Persji, nie były one właściwie uważane za Mazdean, ponieważ szanowały zarówno Ahurę Mazdę, jak i Mitrę.

- Postrzeganie Greków

W kulturze zachodniej Grecy uważali Ahurę Mazdę za odpowiednika boga Zeusa ze względu na jego zdolności twórcze i postać ojca.

W tekście The Nine Books of History napisanym przez greckiego historyka Herodota pisarz dokonał opisu społeczności irańskiej, w której można rozpoznać elementy zoroastryzmu, zwłaszcza we fragmencie mówiącym o ekspozycji zmarłego.

Według tego historyka istniało plemię irańskie o przydomku Mędrcy, którzy podążali za niektórymi nurtami tej religii.

-Inne dane historyczne

Określenie „Ahura” było również znane Indianom; jednak wymówili to jako Asura. W rezultacie to Irańczycy zdecydowali się przekształcić „s” w „h”, nieznacznie modyfikując oryginalną wymowę.

Można to zweryfikować, ponieważ w Rigwedzie (jednym z najstarszych tekstów Indii) termin „Asura” wydaje się być używany do określenia najwyższej istoty.

Cyrus II i Zoroastrianizm

Jeśli chodzi o fakt, że Cyrus II był Zoroastrianinem, niektórzy historycy wciąż kwestionują to twierdzenie.

Jednak można być pewnym, że ta wiara w znacznym stopniu wpłynęła na jego myślenie, ponieważ Cyrus postanowił nie narzucać żadnej religii na swoim terytorium i pozwolił Żydom, którzy byli więźniami, wrócić do regionu Kanaan.

Jeśli chodzi o Dariusza I, jego następcę, nie wiadomo, czy był wyznawcą religii. Wiadomo jednak, że władca ten był wiernym wyznawcą Ahura Mazdy.

Okres Achemenidów i wprowadzenie do Chin

W okresie Achemenidów większe znaczenie zyskał zaratusztrianizm. Nawet duża część tekstów o tej skłonności religijnej powstała w tamtych czasach. Jednak większość z tych obrzędów i wierzeń była przechowywana w formie ustnej.

Kiedy skończyła się dynastia Achemenidów, zaczęto integrować inne bóstwa i koncepcje religijne, które były notorycznie odległe od podejść zoroastryjskich. W rzeczywistości status religii podczas najazdów Aleksandra Wielkiego jest nieznany.

Ważnym faktem jest to, że zoroastryzmowi udało się dotrzeć do Chin przez słynny Jedwabny Szlak, dzięki czemu uzyskał on pewien status w niektórych regionach kraju azjatyckiego.

Świątynie zoroastryjskie znaleziono w niektórych obszarach Chin, szczególnie w regionach Zhenjiang i Kaifeng. Niektórzy intelektualiści zapewniają, że buddyzm wywarł duży wpływ zoroastryzmu, zwłaszcza na postrzeganie światła i dobra.

Zoroastrianizm dzisiaj

W VII wieku obecna dynastia (zwana Sasanidami) została pokonana przez armię arabską. Od tego momentu ludność powoli zaczęła praktykować islam, zaczynając od szlachty, a następnie rozprzestrzeniając się po społeczności chłopskiej.

Duża część Zoroastrystów opuściła te terytoria, aby osiedlić się w Indiach, gdzie zostali przyjęci. Ta grupa Zoroastrystów w Indiach znana jest pod nazwą Parsis i obecnie liczy ponad sto tysięcy ludzi.

Przez wieki zaratusztrianizm powrócił do swoich monoteistycznych korzeni, ponieważ wyeliminowano politeistyczne wpływy innych religii.

W ostatnich dziesięcioleciach liczba praktykujących zaratusztrianizm dramatycznie spadła; jednakże religia pozostaje aktywna i dynamiczna. Większość z tych wierzących mieszka w niektórych rejonach Iranu i Indii.

Na ogół są to ludzie zajmujący się handlem, chociaż mogą wykonywać każdy zawód. Jedną z najbardziej znanych osób, które praktykowały to przekonanie, był piosenkarz rockowy Freddie Mercury, którego rodzina była pochodzenia Parsi.

Główne przekonania

Ahura Mazda i Daena

Dla Zoroastrystów jedyną duchową istotą jest Ahura Mazda, który jest nie tylko twórcą wszystkiego, co istnieje, ale jest także początkiem i końcem; ponadto jest to czysta, wieczna i jedyna możliwa prawda. Żaden śmiertelnik nie może zobaczyć Ahury Mazdy.

Odwieczne prawo Zoroastrystów jest znane jako Daena i oznacza wiarę, religię i dharmę (co tłumaczy się jako pobożne postępowanie). To prawo musi być przestrzegane przez całą ludzkość i reprezentuje właściwy porządek nie tylko świata, ale całego wszechświata.

Moralny wybór i wolna wola

Wybór moralny ma duże znaczenie w zaratusztrianizmie, ponieważ życie ludzkie można zdefiniować jako ciągłą walkę dobra ze złem.

Jeśli chodzi o predestynację, jest ona zdecydowanie odrzucana, ponieważ ludzie są wolni i odpowiedzialni za swoje życie, więc jeśli chcą zmienić jakąkolwiek sytuację, muszą działać.

W konsekwencji szczęście lub kara zależy wyłącznie od osoby. Podstawowa zasada Zoroastrian opiera się na trzech zasadach: pendar-e nik, goftar-e nik, kerdar-e nik, co oznacza „dobre myśli, dobre słowa i dobre uczynki”.

Podobnie jak katolicy, Zoroastrianie czekają na zbawiciela, którego nazywają Saosyant. Podobnie szacują, że gdy nadejdzie koniec wszystkiego, zmarli zmartwychwstaną. Potem dusze przejdą przez most, gdzie zostaną osądzone za swoje czyny, słowa i myśli.

Jednak ten sąd nie jest ostateczny, ponieważ zło zostanie wyeliminowane, a więc wszystkie dusze zostaną zbawione.

Zasady zoroastryjskie

Główne wskazania wyznawców zaratusztrianizmu są następujące:

Równość

W ramach tej religii wszyscy ludzie są uważani za równych, tak że nikt nie jest dyskryminowany ze względu na rasę, płeć czy religię.

Szacunek dla życia

Zoroastryści twierdzą, że wszystkie żywe istoty muszą być szanowane, więc nienawidzą ucisku i okrucieństwa. Podobnie nie zgadzają się na ofiarę ze zwierząt.

Ekologia

W praktyce zaratusztrianizmu natura odgrywa fundamentalną rolę. W rzeczywistości wiele świąt tej religii obchodzonych jest na świeżym powietrzu.

Dzieje się to w okresie Nowego Roku i podczas Święta Wody, pierwszego dnia Święta Wiosny, Święta Ognia i Święta Jesieni, wydarzeń zawsze związanych z porami roku i zmianami klimatycznymi.

Ciężka praca

Zoroastrianie odwołują się do ciężkiej pracy, ponieważ przynosi ona wiele korzyści i pozwala uniknąć bezczynności. Strzegą również uczciwej miłości i innych wartości, takich jak rodzina, patriotyzm i wspólnota.

Teksty religijne

Yama

Pod tą nazwą znana jest najważniejsza księga liturgiczna kultury Parsów. Według hinduizmu Yama (lub Iama) jest bogiem śmierci, więc jest panem i panem wszystkich duchów, które opuściły plan fizyczny.

Vispered

W tej książce zachowane są te teksty, w których przejawia się mniejsza liturgia. Oznacza to, że Vispered mówi o śmierci jak w Yama, ale nie jest to tak ważne.

Sprzedaż

W tym tekście można znaleźć kodeks kapłański Parsów.

Yashts

W tej książce są zapisane wszystkie hymny i pieśni poświęcone istocie najwyższej.

Khordah

Wszystkie modlitwy religii zaratusztriańskiej są zapisane w Kordah.

Zaratustra i

Jest to jeden z najważniejszych zachowanych tekstów, ponieważ można w nim zobaczyć bardzo stare fragmenty. Uważa się, że rękopisy, które zachowały się do dziś, powstały za mandatu Sapor II; to znaczy między 309 a 397 naszej ery.

Pomimo faktu, że te okazy zostały znalezione, wiele z tych fragmentów zostało utraconych podczas upadku imperium perskiego, ponieważ w tym czasie zoroastryzm został zastąpiony przez islam. Najstarsza zachowana kopia pochodzi z 1288 roku.

Obrzędy i święta

Obrzędy zaratusztrian opierają się głównie na czynnościach modlitewnych, których celem jest „czuwanie nad sercem”, aby nie zgubiło ono ścieżki wytyczonej przez Ahurę Mazdę. Modlitwy tej kultury nazywane są gahami i mają następującą klasyfikację:

Hawan gah

To te modlitwy, które są odmawiane od świtu rano do południa.

Rapithwin gah

Te modlitwy są praktykowane od południa do popołudnia.

Aiwiseruthrem Gah

Ta gah jest praktykowana od wieczora do zmierzchu.

Uzerin Gah

Uzarin Gah to ostatnie modlitwy tego dnia, więc zazwyczaj są one najważniejsze. Ćwiczone są od północy do początku następnego dnia.

Jeśli chodzi o święta, zostały one krótko wspomniane w poprzednich akapitach. Są one na ogół związane z nadejściem pór roku, takich jak festiwal wody odbywający się latem, festiwal ognia w środku zimy i pierwszy dzień wiosny. Świętują również jesienne święto na koniec sezonu.

Bibliografia

1. Bekhrad, J. (2017) Zoroastrianizm, tajemnicza religia, która zmieniła Zachód. Pobrane 19 czerwca 2019 z BBC: bbc.com
2. Cooper, M. (2017) Zoroastrianizm to religia dobrego życia. Pobrane 19 czerwca z La Vanguardia: láguardia.com
3. A. (sf) Zoroastrianizm. Pobrane 19 czerwca 2019 z Ecu Red: ecured.cu
4. A. (sf) Zoroastrianizm. Pobrane 19 czerwca 2019 z Wikipedii: es.wikipedia.org
5. Sancler, V. (sf) Pobrane 19 czerwca 2019 z Euston: euston96.com