- Wyróżnieni kubańscy święci
- 1- Ochún
- 2- Chango
- 3- Yemayá
- 4- Obatala
- 5- Orula
- 6- Ochosi
- 7- Agayú
- 8- Ogun
- 9- Eleguá
- 10- Babalú Ayé
- Bibliografia
The Cuban święci są częścią neo-afrykańskiej tradycji religijnych, które powstały na Karaibach, a konkretnie na wyspie Kubie. Mimo że jest praktykowana przez ludzi na całym świecie, Santeria jest uważana za religię afro-kubańską.
Praktyka ta jest oparta na religii ludu Joruba (z Afryki Zachodniej) i zaczęła się rozwijać w XVI wieku, w okresie kolonialnym, kiedy Afrykanie byli wywożeni na Karaiby w niewoli do pracy przy tytoniu i na plantacjach. cukier.

Religia Joruba uważała, że istnieją setki bóstw, zwanych także „oriszami”, które zdominowały pewne aspekty przyrody.
W okresie kolonialnym niewolnicy należący do tego ludu przywieźli ze sobą na Karaiby niektóre z tych bóstw. Jednak ponieważ hiszpańskie kolonie, Kuba i Portoryko, były wierne Kościołowi katolickiemu, praktyki religijne Afrykanów były zabronione.
Zamiast tego niewolnicy nawrócili się na katolicyzm, aby uniemożliwić im oddawanie czci „fałszywym bogom” i ratowanie ich dusz.
Jednak znaleźli podobieństwa między swoimi „orishami” a katolickimi świętymi, co pozwoliło im dalej czcić swoje bóstwa pod imieniem świętych z Zachodu. Tak rozpoczął się proces synkretyzmu; mieszanie praktyk joruba z praktykami katolickimi, co prowadzi do powstania religii znanej dziś jako santeria.
Orisze są głównymi duchami lub bóstwami, które służą jako pośrednik między Oldumare, najwyższą istotą, twórcą wszystkiego, a praktykującymi Santerię. Z powodu synkretyzmu santeros ustanowili stosunki między oriszami a niektórymi świętymi Kościoła katolickiego.
Według Lefever (1996, cytowane przez Burgmana, C.), pierwotnie czczono setki bóstw Joruba. Jednak obecnie tylko 16 z nich jest uznanych, z których każdy jest powiązany z postacią katolicką:
Agayú - San Cristobal, Babalú Ayé - San Lázaro, Eleguá - San Antonio de Padua, Ibeji - San Damían, Inhle - San Rafael, Obatalá - Virgen de las Mercedes, Ogún - San Pedro, Olokun - Our Lady of Regla, Orula - San Francisco, Osayin - San José, Ochosi - San Norberto, Ochún - Virgen de la Caridad del Cobre, Oya - Virgen de la Candelaria, Changó - Santa Bárbara, Yemayá - Our Lady of Regla.
Wyróżnieni kubańscy święci
1- Ochún

Ochún jest najmłodszą z oriszy. To jest bóstwo piękna, miłości, dobrobytu, porządku i płodności. i reprezentuje kobiecą łaskę. Jest opiekunką biednych i matką chorych, a także królową rzek i innych słodkich wód. Ta oricha jest reprezentowana przez Virgen de la Caridad del Cobre, patrona Kuby.
2- Chango

3- Yemayá

Yemayá jest matką i obrońcą wszystkich żywych istot, królową nieba, ziemi i wód. Żyje w oceanie. Ta oricha jest spokrewniona z Matką Bożą Regułą jako patronką morza.
4- Obatala

Jest to najstarsza z orishas i twórca człowieka, który został wyrzeźbiony w glinie, podobnie jak w religii żydowskiej. Jest znany jako król logiki i pokoju.
Promuje stosowanie dyplomacji i rozsądku w rozwiązywaniu sporów i często występuje jako mediator między innymi bóstwami. Podobnie jest obrońcą osób z kompromisami poznawczymi i uzależnionych.
Obatalá jest zsynchronizowana z Jezusem, San Sebastián i Nuestra Señora de las Mercedes. Zwykle jest kojarzony z Jezusem, ponieważ oba reprezentują mądrość i czystość oraz ponieważ są pierworodnymi z wielkich bogów.
5- Orula

To oricha wróżenia. Podobnie jak Eleguá, zna schematy przeznaczenia i dlatego można się z nim skonsultować, aby odkryć, co przyniesie przyszłość. Jest patronem sekty Ifá, złożonej z babalaos, kapłanów, którym przypisuje się zdolność jasnowidzenia. Orula jest związana ze świętym Franciszkiem z Asyżu z nieznanych powodów.
6- Ochosi

To oricha lasów i polowań, jej strzały zawsze trafiają w cel. Reprezentuje ślepą sprawiedliwość, która dotyczy wszystkich jednakowo. Z niewiadomych powodów jest związany z San Norberto.
7- Agayú

W Santeria Agayú jest ojcem Changó. To bóstwo kontroluje wulkany i jest patronem pustyń. Jest związany z San Cristóbal.
8- Ogun

On jest wojownikiem. Przedstawiany jest jako kowal, który tworzy narzędzia i broń. Jest także ojcem technologii i zwykle jest związany z San Pedro, ponieważ posiada metalowe klucze, a Ogún jest kowalem.
9- Eleguá

Eleguá, znana również jako Esú, Eleda lub Elegbara, jest posłańcem losu, czyli Oruli, ponieważ mówi się wszystkimi ludzkimi językami. Kojarzy się z wjazdami, drogami, a przede wszystkim ze skrzyżowaniami, których jest wzorem.
Ta oricha reprezentuje także narodziny i śmierć (alfa i omega), więc jest zsynchronizowana z Santo Niño de Atoche (symbolizującym dzieciństwo) i San Antonio de Padua (symbolizującym starość).
10- Babalú Ayé

Babalú Ayé oznacza „król, który rani świat”. To jest oricha choroby; ich posłańcami są przenoszące choroby komary i muchy. Babalú Ayé jest przedstawiony jako mężczyzna pokryty śmierdzącymi wrzodami. To bóstwo jest również zdolne do leczenia chorych i jest zwykle spokrewnione ze świętym Łazarzem, ponieważ ten ostatni cierpiał na choroby skóry, takie jak trąd.
Według Clarka, Mary, korespondencja między katolickimi świętymi a Oriszami nie jest doskonała ani dokładna, ponieważ została sporządzona z uwzględnieniem niewielkiej liczby elementów kultury zachodniej, takich jak ikonografia Kościoła katolickiego i użyte przez nich kolory. .
Bibliografia
- Gil, H. Santeria's Percepcje zdrowia i choroby: implikacje i zalecenia dla wysiłków na rzecz zdrowia publicznego. Pobrane 16 lutego 2017 r. Z library.miami.edu.
- Duncan, C. Dlaczego nazywa się to Santeria? Pobrane 16 lutego 2017 r. Z aboutsanteria.com.
- Rahman, H. (2013). Religia mniejszości latynoskiej. Pobrane 16 lutego 2017 r. Z Academiccomons.
- Burgman, C. Santeria: Rasa i religia na Kubie. Pobrane 16 lutego 2017 r.Z crsp.pitt.edu.
- Religijne postacie Santerii. Pobrane 17 lutego 2017 r. Z academics.smcvt.edu.
- Synkretyzm i podobieństwa między katolicyzmem a tradycyjną religią Joruba. (24 października 2010). Pobrane 17 lutego 2017 r. Z aquarianagrarian.blogspot.com.
- Orishas. Pobrane 17 lutego 2017 r. Z santeriachurch.org.
- Pugliese, A. (2010). Niedokładny święty: oddanie San Lázaro / Babalú Ayé w kulturze kubańskiej w Miami na Florydzie. Pobrane 16 lutego 2017 r. Z library.miami.edu.
