25 NAJWAŻNIEJSZYCH RDZENNYCH LUDÓW ARGENTYNY - SŁOWNICTWO KULTUROWE - 2026

Te pierwotne ludy Argentynie są rodzime i autochtoniczne społeczności zamieszkujące tereny tego kraju. Jego mieszkańcy przez lata byli znani jako Indianie, pod wpływem wpływów europejskich, ale ostatecznie przyjęto pojęcie aborygeńskiego, co oznacza „kto mieszka tam od początku”.

W Argentynie jest duża liczba rdzennych ludów zamieszkujących różne obszary geograficzne, z których każda ma swoje własne cechy kulturowe.

W ciągu 200 lat ci argentyńscy aborygeni byli ofiarami wszelkiego rodzaju aktów przemocy fizycznej i symbolicznej ze strony klas rządzących, obezwładniając ich zwyczaje i styl życia.

Zostali wygnani ze swoich terytoriów, poddani i zmuszeni do przyjęcia religii i norm społecznych, które były im całkowicie obce. Jednak niektóre plemiona zachowały swoją tożsamość i nadal pozostają.

Dzięki silnej obronie swojej kultury i rytuałów przodków, główne pierwotne ludy Argentyny z trudem uzyskały niezbędne prawne uznanie, aby być częścią narodu.

Główne pierwotne ludy Argentyny

W tym artykule będziesz mógł dowiedzieć się, które są głównymi rdzennymi ludami Argentyny, porządkując je według ich położenia geograficznego.

Region północno-wschodni

Obejmuje prowincje Chaco, Formosa, Misiones i Santa Fe, jest tam pięć ludów aborygeńskich: mbya-guarany, mocoví, pilagá, toba i wichí.

Mbya-Guarany

Jest to jedno z wielu plemion z ogólnej grupy Guaraní. Ci aborygeni żyją w małych społecznościach pięciu rodzin prowadzonych przez jeden kraj. Szacuje się, że w Argentynie mieszka około 8 000 osób.

Mocoví

Wiadomo, że Mocoví byli jedną z większościowych grup w tym regionie, ale postęp cywilizowanego społeczeństwa niszczył ich zwyczaje i według ostatniego spisu ludności miasto to liczy około 15 000 mieszkańców.

Pilagá

Są rdzennymi mieszkańcami grupy Guaicurúes i mają bliskie stosunki z Tobas. Chociaż jego populacja nie przekracza pięciu tysięcy osób, ma oficjalnych przedstawicieli.

Tuf

Toba była również znana jako jedna z wielkich społeczności w tym argentyńskim regionie i obecnie utrzymuje jedną z największych liczby mieszkańców, prawie 70 000 ludzi.

Jego silny ślad kulturowy i zdolność do adaptacji sprawiły, że ludzie Quom przez długi czas zachowali swoje zwyczaje i dziś mają potężną reprezentację prawną.

Który jest

To kolejne z głównych miast w tej okolicy. Wichowie nadal mają dużą populację i silną reprezentację społeczną, co sprawia, że ​​ich rytuały i zwyczaje są trwałe.

Tapiete

Są rdzennymi mieszkańcami Gran Chaco, należącymi do kultury Chaco, którzy mówią językiem Guaraní. Składa się z 524 osób.

Nazywają siebie Guaraní, Ava lub ñanaiga i są również znani pod imionami Tirumbaes i Tapy'y. W Argentynie i Boliwii, gdzie również mieszkają, znane są jako ñanaguas lub yanaiguas

Argentyna północno-zachodnia

Obejmuje prowincje Catamarca, Jujuy, La Rioja, Salta, San Juan, Santiago del Estero i Tucumán. W tym regionie występują ludy Avá-Guarany, Chané, Chorote, Chulupí, Diaguita-Calchaquí i Kolla.

Tonocoté

Według sondażu ECPI jest to największa rdzenna ludność Argentyny, licząca około 4779 osób. Żyje w prowincjach Tucumán i Santiago del Estero. Znane są również pod nazwą zuritas lub tonokotés.

Avá-Guarany

Jest to kolejny lud Guaraní silnie obecny na terytorium Argentyny, jak Mbya-Guarany, ale w tym przypadku w regionie północno-zachodnim.

Avá-Guarany były jednym z głównych oporów, z którymi musieli się zmierzyć Hiszpanie podczas próby kolonizacji. Obecnie liczy 21 000 osób.

Dzielą się na trzy grupy: Ava lub Mbia, Izoceños i Simbas. Każdy z nich ma pewne różnice kulturowe i językowe i znajduje się w różnych regionach geograficznych.

Omaguaca

Omaguaki, znane również jako humahuaki, to grupa rdzennych ludów wywodzących się ze zmiksogenizowanych pierwotnych grup etnicznych. Osiedlają się w Humahuaca i Tilcara w prowincji Jujuy.

Według ostatniego spisu ludności liczy 1553 osoby.

Keczua

Nazywają się Quechua, Kechua lub Quechua. To oryginalni ludzie mieszkający w Argentynie, Chile, Boliwii, Ekwadorze, Kolumbii i Peru. Było połączone z imperium Inków i rozprzestrzeniło się po całym paśmie górskim Andów.

W Argentynie do tego miasta należy około 6739 osób, ale badanie uzupełniające ludności rdzennej (ECPI) przeprowadzone w latach 2004-2005 wykazało, że około 175 561 osób pochodzi z pierwszego pokolenia tego miasta i zamieszkuje prowincje Tucumán, Jujuy. i skacz.

Chané

Chané wyemigrował z Las Guayanas około 2500 lat temu, aby osiedlić się w północno-zachodniej Argentynie. Mają mocny status prawny, a ich populacja liczy nieco ponad 3000 osób.

Chorot

Ze swej strony Chorota osiedliła się na brzegach rzeki Pilcomayo i stamtąd wraz z innymi plemionami tego miejsca stawiała opór postępowi cywilizacji zachodniej. Obecnie prawie 3000 mieszkańców ma status prawny.

Chulupí

Sąsiedzi Chorote, Chulupí powoli tracili swoją kulturę i obecnie tylko niewielka grupa rodzin utrzymuje to oryginalne miasto.

Diaguita-Calchaquí

Diaguita-Calchaquí byli również kolejnym dominującym ludem regionu, ale postęp cywilizacji zmniejszył ich populację. Obecnie pozostają w oporze i nadal są wybitnymi garncarzami.

Kolla

Wreszcie Andyjski lud Kolla był jednym z głównych oporów, które państwo argentyńskie musiało pokonać, aby ustanowić reżim narodowy.

Ta konfrontacja osłabiła jego mieszkańców, ale ożywiła jego kulturę i obecnie liczy 70 000 mieszkańców z silną reprezentacją prawną.

Region południowy lub Patagonia

Obraz odzyskany z donquijote.org.

Mapuches lub Araucanians to jedna z większości populacji w regionie, z przedstawicielami religijnymi i prawnymi, którzy wyznaczyli kulturę narodową.

Do dziś są jednym z najbardziej masywnych miast w Argentynie, liczącym ponad 100 000 mieszkańców, którzy wciąż toczą zacięte walki o swoje terytoria.

Na

Ona ze swojej strony to koczowniczy lud, który padł ofiarą wielkich masakr. Spowodowało to brutalną redukcję populacji i pozostały tylko małe grupy rodzin, które stawiają opór w Patagonii.

Tehuelches

Wreszcie Tehuelches są znakiem rozpoznawczym Patagonii. Jego nazwa oznacza „wielką stopę” na cześć gigantycznego Pathoagón. Ma silną organizację społeczną, ale liczba mieszkańców nie przekracza pięciu tysięcy.

Centralny region kraju

Obejmuje prowincje Buenos Aires, La Pampa i Mendoza, zarejestrowano atacama, huarpe, rankulche i tupí guarany.

Atacama

Atakama to ludność zamieszkująca różne regiony kraju, ale znajduje się ona w centrum Argentyny, ponieważ tam osiedliła się największa liczba mieszkańców.

Pracowici, konstruktorzy i twórcy wyróżniali się konstrukcjami ze słomy i błota oraz pionierami obróbki miedzi. Surowość w sposobie życia charakteryzowała ich ofiarność.

Mają historię ponad 15 000 lat i nadal mają dużą grupę mieszkańców, którzy podtrzymują swoje rytuały i kulturę.

Huarpe

Z kolei Huarpe mają szczególną historię, przez dziesięciolecia uważano je za wymarłe, aż na początku XX wieku zaczęły pojawiać się różne społeczności uznające ich pierwotne pochodzenie.

Rozproszenie uczyniło ich podatnymi na choroby i postęp cywilizacyjny, ale w ciągu ostatnich 100 lat zaczęli odzyskiwać tożsamość etniczną i kulturową. W ostatnim spisie jego populacja zarejestrowała ponad 10 000 mieszkańców.

Obecnie utrzymują ostry konflikt z rządem prowincji San Luis o ziemie Parku Narodowego Sierra de las Quijadas, które Huarpe uważają za własne.

Rankülches

Z kolei Rankülches to koczownicza i myśliwska społeczność, która w pierwszych dziesięcioleciach XX wieku opierała się postępowi malonów na ich terytorium z sojuszami z innymi ludami, takimi jak Tehuelches.

Jego obecna populacja, według badania uzupełniającego ludności rdzennej, liczy ponad 10 mieszkańców, w połowie rozproszonych pomiędzy prowincjami La Pampa i Buenos Aires, a resztą w innych obszarach Argentyny.

Obecnie jest jednym z rdzennych ludów z najbardziej ugruntowanymi społecznościami na terytorium kraju, z silną obecnością prawną w wielu okręgach.

Tupí Guaraní

Ostatnimi oryginalnymi ludźmi na tej liście są Tupí Guaraní, którzy w rzeczywistości są grupą etniczną obejmującą różne społeczności mówiące tym samym językiem: Tupí Guaraní, składające się z 53 różnych języków.

Obecnie nie ma dokładnych danych na temat liczby mieszkańców tworzących to pierwotne miasto, ponieważ są oni rozproszeni między rdzennymi rezerwatami i miastami, w których starają się zachować swoje rodowe rytuały.

Sanaviron

Sanavirones lub salavinones byli ludem, który zamieszkiwał centralny region obecnego terytorium Argentyny w XV wieku. Ich obecni potomkowie, według ECPI, około 563 osób, zgodnie ze spisem ludności, mieszkają w prowincji Córdoba, również w Santiago del Estero.

Lule

To rdzenne miasto o cechach huárpidas (to znaczy podobnie jak Huarpes zamieszkujące region Cuyo) liczy około 854 zarejestrowanych osób. Pierwotnie był zasiedlony w prowincji Salta oraz w innych sąsiednich obszarach Boliwii i Paragwaju.

Jednak Wichici wysiedlili ich z tego terytorium, więc musieli wyemigrować na północ od prowincji Tucumán, na północny zachód od prowincji Santiago del Estero i na południe od Salta. Są spokrewnieni z wilelami.

Comechingones

Jest to popularne określenie, które nawiązuje do dwóch oryginalnych ludów argentyńskich: Hênîa i Kâmîare. W czasie podboju w XVI wieku te grupy etniczne zamieszkiwały tereny Sierra Pampeanas, gdzie obecnie znajdują się prowincje San Luis i Córdoba.

Niektórzy uważają, że Kâmîare i Hênia to w rzeczywistości dwie odrębne grupy etniczne z grupy Orpid. Istnieją charakterystyczne cechy comechingonów, które odróżniają je od reszty pierwotnych grup etnicznych.

Mają wygląd rasy kaukaskiej (mężczyźni z brodami od okresu dojrzewania) i wyższego wzrostu (średnio 1,71 m), ponadto 10% z nich ma zielonkawe oczy, co prowadzi do przypuszczenia, że ​​mają pochodzenie wikingów. Ale to zostało odrzucone.

Bibliografia

1. Osadnicy pustyni, Miguel Alberto Bartolomé: „The Settlers of the„ desert ””, w Amérique Latine Histoire et Mémoire, numer 10, 2004. Dostęp 9 września 2006. 2 - Complementary Survey of Indigenous Peoples. Odzyskany z: unicef.org.
2. „Odwieczna pamięć”, Ministerstwo Innowacji i Kultury, Rząd Santa Fe.
3. Ludność rdzenna, indyjska, rdzenna czy aborygeńska ?, Jorge Chiti Fernández, strona internetowa Condorhuasi.
4. Rdzenna ludność i mestizaje w Ameryce: rdzenna ludność, 1492-1950, Ángel Rosenblat, Editorial Nova, 1954.