GENEZA KAPITALIZMU: CZYNNIKI I ETAPY HISTORYCZNE - HISTORIA - 2025

Pochodzenie kapitalizmu była przedmiotem wielu stanowiskach ekonomicznych i socjologicznych, chociaż wszyscy zgadzają się, że został urodzony w wieku 15 w Europie. Kryzys feudalizmu (poprzedni ustrój) ustąpił miejsca nowemu systemowi kapitalistycznemu. Jego charakterystyka zaczęła być widoczna dla historyków w późnym średniowieczu, kiedy życie gospodarcze migrowało czasowo ze wsi do miasta.

Produkcja i handel stały się znacznie bardziej dochodowe i dochodowe niż praca na roli. Co doprowadziło do niezwykłego wzrostu dochodów z rodzin feudalnych dla chłopów. W całej Europie doszło do buntów chłopskich, protestujących przeciwko gwałtownej podwyżce podatków.

Kantor i jego żona. Quentin Massys.

Katastrofa demograficzna spowodowana dżumą dymieniczą oznaczała jedną z największych klęsk głodu w historii. Ludzie uważali, że feudalizm nie odpowiadałby ekonomicznym i społecznym potrzebom ludności, właśnie tam zaczyna się przejście z jednego systemu do drugiego.

W całej Europie instalowano Burgos (nowy układ urbanistyczny). W nich ludzie zaczęli - początkowo - specjalizować się głównie w obróbce skór, drewna i metali. To znaczy dodawać wartość do rzeczy i wprowadzać je na rynek lub wymieniać.

Podczas gdy mieszkańcy gmin (burżuazji) przejmowali władzę i gromadzili kapitał, lenna cierpiały z powodu ataków meteorologicznych, złych zbiorów i szkodników, które je osłabiły.

Czynniki pochodzenia kapitalizmu

Jedną z cech, które ustąpiły kapitalizmowi, jest to, że w Europie burżua mógł mieć więcej bogactwa niż pan feudalny i król, podczas gdy w pozostałej części feudalnego świata nikt nie mógł posiadać więcej bogactwa niż ten, który sprawował władzę.

Etymologicznie słowo kapitalizm wywodzi się z idei kapitału i wykorzystania własności prywatnej. Jednak dziś jego znaczenie wykracza poza to, że współczesny kapitalizm przyjął postać gospodarki rynkowej i dla wielu autorów jest systemem.

Dla ojca klasycznego liberalizmu, Adama Smitha, ludzie zawsze mieli tendencję do „barteru, wymiany i wymiany jednej rzeczy na drugą”. Z tego powodu kapitalizm powstał spontanicznie w epoce nowożytnej.

Karol Marks nazwał w Manifeście Partii Komunistycznej klasę burżuazyjną „klasą rewolucyjną” przeciwstawiającą się ustrojowi feudalnemu, ustanowili oni inny sposób produkcji i upowszechnili go. Dla Marksa klasa burżuazyjna stworzyła kapitalizm i z kolei sprzeczności, które go położyły.

Filozofia renesansu i duch reformacji protestanckiej stały się ideologicznymi bastionami kapitalizmu w XIV wieku. Ruchy te zakwestionowały światopogląd państwa feudalnego i wprowadziły idee nowoczesnych państw narodowych, które sprzyjały ideologicznym warunkom pojawienia się kapitalizmu.

Kapitalizm pojawia się jako historyczna konieczność chwili i jest odpowiedzią na różne problemy społeczne i gospodarcze feudalnego społeczeństwa.

Historyczne etapy kapitalizmu

Przez sześć wieków kapitalizm ulegał transformacji, przeszedł przez różne etapy, które zostaną zbadane poniżej.

Kapitalizm komercyjny

Miało to miejsce między XVI a XVIII wiekiem. Nie należy go mylić z prostym handlem towarami, ponieważ kupcy i giełda istniały od początku cywilizacji.

Kapitalizm komercyjny pojawił się po raz pierwszy w Anglii wraz z handlem portami. Akumulacja bogactwa pochodzącego z handlu stopniowo wprowadzała strukturę społeczeństwa rynkowego i czyniła transakcje coraz bardziej złożonymi.

Kapitalizm przemysłowy

Druga faza kapitalizmu rozpoczyna się wraz z rewolucją przemysłową w drugiej połowie XVIII wieku. Reprezentował decydującą transformację gospodarczą, społeczną i technologiczną, która wykładniczo zwiększyła akumulację kapitału i skonsolidował kapitalizm.

Historycy i socjologowie przekonują, że po raz pierwszy ludność doświadczyła trwałego wzrostu poziomu życia. Od tego momentu powstały schematy maszynowe, które miały zastąpić trakcję zwierząt i pracę ręczną.

Kapitalizm finansowy

Kapitalizm monopolistyczny pojawił się w XX wieku i trwa do dziś. Szybki wzrost i pomnażanie kapitału spowodował także rozwój banków i instytucji finansowych.

Bankierzy i właściciele toreb odkryli, że jednym ze sposobów zarabiania pieniędzy jest posiadanie pieniędzy. Wcześniej sposób wytwarzania pieniędzy znajdował się w systemie DMD (Money-Merchandise-Money), teraz stał się D + D: D (Money + Money: Money)

Współczesny kapitalizm integruje te trzy etapy w oparciu o akumulację kapitału. Autorzy tacy jak Władimir Lenin argumentują, że ostatnia faza kapitalizmu to nie faza finansowa, ale faza imperialistyczna jako forma ekonomicznej dominacji narodów uprzemysłowionych nad krajami zacofanymi.

Merkantylizm

Narodził się jako forma nacjonalistycznego kapitalizmu w XVI wieku. Charakteryzuje się tym, że łączył interesy państwa z interesami przemysłowymi. Innymi słowy, wykorzystywał aparat państwowy do promowania firm narodowych na terytorium i poza nim.

W przypadku merkantylizmu bogactwo rośnie dzięki temu, co nazywają „dodatnim bilansem handlowym”, w którym jeśli eksport przewyższy import, doprowadzi to do pierwotnej akumulacji kapitału.

Weber i reformacja protestancka

Marcin Luther

Niemiecki socjolog i ekonomista Max Weber w swojej książce The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism z 1904 r. Ujawnia wpływ elementu religijnego na powstanie kapitalizmu.

Ta książka bada protestantyzm luterański i kalwiński oraz jego znaczenie w kulturze. Dla Webera kalwinizm był bardziej determinujący i wpływowy niż luteranizm w sposobie życia i moralności burżuazji w XV i XVI wieku.

Weber uważa, że ​​kapitalizm powstał, ponieważ kalwinizm głosił nawyki i idee, które sprzyjały dobrobytowi gospodarczemu jako warunkowi uzyskania odkupienia. Calvin opowiadał się za maksymalizacją wydajności i minimalizacją niepotrzebnych wydatków.

Według Webera Kalwin w swojej protestanckiej etyce postawił zakres dobrobytu jako warunek sine qua non, aby zbliżyć się do Boga. Doprowadziło to do masowej idei pracy i akumulacji kapitału u wielbicieli tego nurtu.

Niektórzy badacze przypisują protestantyzmowi szybki wzrost i ekspansję Stanów Zjednoczonych, które przeszły z kolonii Wielkiej Brytanii, do której przybyli protestanci, do bycia - dziś i przez 200 lat - potęgą kapitalistyczną i najbogatszym krajem na świecie.

Dla Webera to kalwinizm daje początek kapitalistycznej moralności, duchowi postępu i akumulacji bogactwa. Koncepcji tej udaje się zaszczepić ideę chwalenia Boga, jednocześnie odnosząc sukcesy w życiu gospodarczym.

Początki kapitalizmu i partycypacja państwa

W zasadzie kapitalizm i procesy modernizacyjne pojawiły się jako inicjatywa klas burżuazyjnych, które sprzeciwiły się feudalizmowi. Państwo nie odegrało żadnej roli w początkowym rozwoju europejskiego kapitalizmu. W Ameryce procesy modernizacji i industrializacji - wręcz przeciwnie - są sponsorowane przez państwo.

Pierwszą doktryną polityczno-ekonomiczną, która badała problematykę państwa w ekonomii, był liberalizm. Jej najbardziej znanymi przedstawicielami są John Locke i Adam Smith. Klasyczni liberałowie uważają, że interwencję państwa należy ograniczyć do minimum.

Klasyczna myśl liberalna ustanowiła, że ​​państwo powinno zajmować się jedynie prawami chroniącymi własność prywatną, obroną wolności i projektowaniem polityk, tak aby rynek mógł się swobodnie regulować.

Przeciwieństwem był nurt marksistowski, którego idee były realizowane w Związku Radzieckim od 1917 roku. W wizji marksistowskich autorów ta wolna konkurencja i redukcja państwa pozostawiły większość bez praw.

Z tego powodu głównymi dźwigniami gospodarki musiało być państwo, aby zagwarantować dobrobyt większości.

Chociaż późniejsi teoretycy, tacy jak Ángel Capelleti, nazwał porządek Związku Radzieckiego „kapitalizmem państwowym”. Po zobaczeniu skutków niekontrolowanego rynku w 1929 roku i odczuwaniu nieefektywności państw przewymiarowanych, autorzy rozważali inną drogę.

Jednym z najbardziej akceptowanych podejść jest podejście badacza Johna Keynesa „Keinesianism”, w którym powinna istnieć równowaga między funkcjami państwa w gospodarce a swobodą wykonywania pracy przez osoby prywatne.

Kapitalizm w historii

Wszystkie nowe systemy pojawiły się w wyniku implozji i kryzysu starych systemów. Bez wojen, krucjat, zaraz i wzrostu potrzeb materialnych ludności przejście do kapitalizmu z pewnością zostałoby odłożone na kilka stuleci.

Kapitalizm oznaczał postęp w sposobie produkcji i tworzeniu bogactwa dla burżuazji i państw narodowych, ale ma znaczny dług wobec środowiska i praw robotników.

Dla niektórych badaczy kapitalizm był przyczyną wojen między narodami, a dla innych największym postępem tysiąclecia.

Bibliografia

1. Beaud, M. (2013) Historia kapitalizmu. Artykuł redakcyjny Ariel. Buenos Aires.
2. Capelleti, A. (1992) Leninizm, biurokracja i pierestrojka. Black Sheep Editorial. Bogota
3. Czeski, F; Nieto, V. (1993) The Renaissance: formacja i kryzys modelu klasycznego. Ilustrowany artykuł redakcyjny.
4. Globus, C. (2014) The Great History of Capitalism Or How Money Controls The World. Od redakcji Globus. Madryt, Hiszpania.
5. Smith, Adam. (1776) Bogactwo narodów. Od redakcji William Strahan, Thomas Cadell.
6. Marx, K. (1848) Manifest of the Communist Party. Wydawca Longseller. Argentyna.
7. Keines, J. (1936) Ogólna teoria zatrudnienia, odsetek i pieniędzy. Od redakcji Palgrave Macmillan. Londyn.
8. Weber, M. (1905) Etyka protestancka i duch kapitalizmu. Sojusz redakcyjny. Hiszpania.
9. Wikipedia, The Free Encyclopedia (2017) Kapitalizm. Odzyskane z: wikipedia.org.