POLITEIZM: POCHODZENIE I HISTORIA, CECHY I PRZYKŁADY - SŁOWNICTWO KULTUROWE - 2026

Politeizm lub politeistyczna religia jest doktryną a następnie tych, którzy wierzą w więcej niż jednym Bogiem. Oto jego podstawowa koncepcja: istnienie więcej niż jednego boga lub bóstwa, któremu zawdzięczamy różne obrzędy lub rodzaje kultu i którzy wyjaśniają zjawiska, które inaczej nie miałyby wyjaśnienia.

Obecnie świat jest nadal domem dla wielu religii politeistycznych i ich milionów wyznawców. Nie ograniczają się one do jednego kontynentu, ale są rozsiane wzdłuż i wszerz świata.

Greccy bogowie reprezentują przykład politeizmu. Źródło: wikipedia.org

To właśnie w starożytnej Grecji po raz pierwszy ukuto ten termin. Mówiąc etymologicznie, słowo „politeizm” można rozłożyć na trzy słowa pochodzenia greckiego. Pierwsze z tych wyrażeń to przedrostek poly, który odnosi się do „wielu”; jest też rzeczownik theos, który jest synonimem „bogów lub bóstw”; wreszcie wyróżnia się sufiks izm, który wskazuje na „doktrynę”.

Pochodzenie i historia

Historia ludzkości od samego początku była związana z kultem różnych zjawisk natury lub wyimaginowanych bytów, którym płacono wszelkiego rodzaju daniny (w tym ofiary ludzkie).

Ceremonie te miały na celu wzbudzenie współczucia tych postaci lub, w najgorszym przypadku, „uśmierzenie ich złości” w celu poprawy warunków życia dotkniętych nimi mieszkańców.

Dlatego na malowidłach jaskiniowych zachowały się zapisy, które sugerują kult gatunku ludzkiego dla słońca, księżyca, gwiazd, ognia i wszystkich tych sił przyrody, które wymknęły się ich kontroli i zrozumienia. Jednak nie jest to jeszcze uważane za politeizm.

Najwyraźniejsze przykłady politeizmu pochodzą z kultur o pewnym stopniu zaawansowania, o określonym i zorganizowanym zróżnicowaniu politycznym i społecznym.

W tym zakresie można wyróżnić starożytne kultury chińskie, japońskie, indyjskie, egipskie, greckie, rzymskie, celtyckie, a od niedawna prekolumbijskie kultury Inków, Majów i Azteków na kontynencie amerykańskim.

Pochodzenie według nurtu „animizmu”

Ci, którzy popierają tę wersję, utrzymują, że animizm wyjaśniał, że wszystkie rzeczy we wszechświecie, animowane lub nie, mają swoją własną duszę.

Kolejny znaczący element tego nurtu wskazuje, że mistycyzm lub „prymitywna magia” może przejąć kontrolę nad światem. Ostatnim etapem jest monoteizm, ale według wyznawców tego nurtu między prymitywną magią a monoteizmem powstał politeizm.

Dla tych autorów politeizm to nic innego jak ewolucja myślenia magicznego w jego tendencji do stawania się prostszym, łatwiejszym do zrozumienia i naśladowania.

tło

Wiadomo, że na początku historii ludzkości politeistami byli wszyscy przedhiszpańscy ludy egipskie, greckie, rzymskie, celtyckie i amerykańskie.

W tych rozwiniętych i zorganizowanych kulturach powszechne było istnienie hierarchii wśród bogów, których czcili. Do innej grupy społecznej należeli także ci „wybrani”, którzy potrafili porozumiewać się z tymi wyższymi istotami, aby ujawnić swoją wolę reszcie swoich wyznawców.

Zwyczaj ten polegał na tym, że ta struktura bogów zamieszkiwała lub była przedstawiana w ramach koncepcji piramidalnej lub panteonu, w której wierzchołek zajmował główny bóg i od tego momentu reszta bogów powstała.

Większość autorów zgadza się, że religia politeistyczna powstała między kontynentami indyjskim i azjatyckim; W wyniku odkryć, podbojów i późniejszych wojen rozszerzył się na inne terytoria, albo dlatego, że został przyjęty jako własny, albo został narzucony.

W przeciwieństwie do tego, co mogłoby się wydawać, te rodzaje religii pozostają żywe i mają znaczną liczbę wyznawców na naszej planecie. To czyni je najdłużej istniejącym rodzajem religii.

Współczesne religie politeistyczne

Chińska tradycyjna religia

Wyróżnia się godzeniem różnych doktryn, takich jak buddyzm, taoizm i konfucjanizm. W nich kult przodków i naturalnych bogów, takich jak słońce i księżyc, jest powszechny i ​​powraca.

hinduizm

Jest to najbardziej rozpowszechniona religia na kontynencie indyjskim. Wyznaje synkretyzm, ponieważ w tym nurcie zbiegają się różne doktryny. Jego najważniejszymi bogami są Brahma, Wisznu, Śiwa, Lakszmi, Kriszna, Rama i Hanuman.

Japoński szintoizm

Jest to rodzima religia Japonii. W tym hołdzie składany jest przodkom, ale o wiele większe znaczenie przywiązuje się do związku człowieka z naturą; dokonują tego kamis, czyli bogowie natury. Głównym z nich jest Ame-no-minaka-nushi-no-kami.

Santeria

Jest to wiara religijna zrodzona z połączenia elementów europejskich i afrykańskich. W tym nurcie dziedzictwo katolickie łączy się z Jorubą.

Na kontynent amerykański został sprowadzony przez niewolników afrykańskich i choć jego wpływy w Ameryce są niezwykle ważne, kontynent europejski jest wykluczony z jego obecności.

W tej religii bogowie osiągają bardziej ludzki poziom, ale oddzielają się od jednostek, traktując ich jak „świętych”. Wśród nich są między innymi Babalu Aye, Elegua, Obatala, Shango i Ogun.

cechy

Hindusi mogą być politeistami, panteistami, monoteistami, agnostykami, ateistami lub humanistami.

Główną cechą charakterystyczną, którą politeizm łączy ze wszystkimi religiami planety, jakiekolwiek by to nie było, jest uznanie siły wyższej; gdzie różni się od innych religii, to sposób, w jaki reprezentuje tę wyższą moc.

Formy reprezentacji

Najbardziej podstawowe i starożytne formy reprezentacji przypisują rzeczywistość i wyższą moc duchom, duchom, demonom lub przodkom.

Potem pojawili się bardziej zdefiniowani bogowie, z lepszą charakterystyką ich wyższych atrybutów, a zatem daleko poza zasięgiem człowieka w porównaniu z siłami natury, duchami lub demonami. Ci bogowie są również ze sobą spokrewnieni i przypisuje się im kontrolę nad określonymi aspektami życia ludzkiego.

Odległość od śmiertelnego człowieka

Inną cechą charakterystyczną, którą te religie dzielą z monoteistami, jest nadludzka koncepcja tych, którzy są czczeni. W politeizmie chodzi o postacie boskie, które nie dzielą tego samego planu fizycznego, co ludzie, którzy składają im hołd.

Wszechmoc i nieśmiertelność bogów lub bożków jest również reprezentatywna dla religii politeistycznych. Ich bogowie, zazdrośni, aw niektórych przypadkach zranieni lub urażeni, nakładają kary, które muszą ponieść wyznawcy tej religii, a które, jeśli nie będą odpowiednio pielęgnowane, mogą zniszczyć życie tak, jak znają to jego uczniowie.

Morfizmy w politeizmie

Inną cechą charakterystyczną obserwowaną w starożytnych religiach politeistycznych jest przedstawienie ich pseudo-ludzkich bogów z zespolenia człowieka z gwiazdami, ich grupami lub ciał niebieskich, lub z połączenia człowieka z dzikimi zwierzętami.

Przykłady

Ten typ religii pojawiał się przez pokolenia, w różnych kulturach iw różnych momentach historycznych.

Starożytny Egipt

W tym czasie grupa teiomorficznych bogów i bóstw (połączenie człowieka i dzikich zwierząt) sprawowała kontrolę nad siłami wszechświata i dyktowała losy całych ludów. Słońce, księżyc, życie i śmierć zostały „powołane do życia” w postaci m.in. Ra, Amona, Horusa, Izydy i Ozyrysa.

Imperium greckie

W tym kontekście pojawili się antropomorficzni bogowie, którzy mogą dowolnie przejść z planu boskiego na plan ziemski, ale pozostają nieosiągalni dla śmiertelników.

Zamieszkują miejsce bliskie człowiekowi i mają podobne potrzeby; jednakże istoty ludzkie nie są godne porównywania się do Zeusa, Hermesa, Aresa czy Posejdona; wszyscy to bogowie, którzy kontrolowali codzienne życie i najmniejsze szczegóły egzystencji.

Imperium Rzymskie

W tym scenariuszu znajdujemy bogów, którzy wydają się być stworzeni z umiejętnościami i sposobami radzenia sobie bardziej podobnymi do istot ludzkich.

Jowisz, Neptun i Pluton należeli do kosmomorficznych bogów (humanizacja gwiazd lub elementów niebieskich); Wyróżniały się również Minerva, Venus, Diana i Bacchus. Wszyscy mieli skomplikowane relacje, które w taki czy inny sposób wpłynęły na upadek Cesarstwa.

Ameryka przedhispańska

Nie można ignorować kultur tego kontynentu, które osiągnęły znaczny stopień awansu społecznego i kulturowego. Byli to Aztekowie, Inkowie i Majowie, żeby wymienić tylko kilku. Jego pomniki zostały wzniesione, aby czcić słońce, księżyc, gwiazdy, deszcz, wielu bogów i szamanów.

Z tych kultur dobrze znamy historie ofiar z ludzi składanych bogom w celu uzyskania ich błogosławieństw dla upraw i zwierząt; szacuje się, że mogły one stać się prawdziwym rozlewem krwi w ramach publicznych rytuałów.

Ich szamani lub czarownicy mieli zdolność wchodzenia w kontakt z wyższą płaszczyzną, którą wszystkie religie politeistyczne wyznają jako prawdę, po spożyciu różnych produktów psychotropowych, które zostały specjalnie przygotowane na tę okazję.

W ten sposób przedstawiali ludziom wokół ołtarza plany dla osadników i ich decyzje w ważnych sprawach wspólnoty.

Bibliografia

1. „Politeizm” w języku EcuRed. Pobrane 24 marca 2019 r. Z EcuRed: ecured.com
2. „Politeizm” w Wikipedii. Pobrane 24 marca 2019 z Wikipedii: es.wikipedia.org
3. „Religia politeistyczna” w religiach. Pobrane 24 marca 2019 r. Z Religions: religiones.net
4. „Zaleta posiadania wielu bogów” w Diario El País. Pobrane 24 marca 2019 z Diario El País: elpais.com
5. „Politeizm” w Encyclopedia Britannica. Pobrane 24 marca 2019 r. Z Encyklopedii Britannica: britannica.com
6. „Politeizm” w politeizmie. Pobrane 24 marca 2019 r.Z Politeizmu: polytheism.net