SEKULARYZACJA: PAŃSTWA, SPOŁECZEŃSTWA, EDUKACJI - SŁOWNICTWO KULTUROWE - 2026

S ecularización jest procesem, w którym coś lub ktoś zostawi swój religijny charakter i staje się czymś świeckim. W ten sposób symbole, wpływy lub zachowania związane z religią są odkładane na bok, powodując odcięcie się od faktu religijnego.

Świecki to termin z łacińskiego saeculare, co oznaczało „świat”. Miał na myśli to, co można uchwycić zmysłami i rozumem; w ten sposób ustanowiła wyraźną różnicę w stosunku do wizji świata naznaczonych wiarą religijną.

Kraje świeckie - źródło: Edward nz w angielskiej Wikipedii, z Wikimedia Commons

Dziś pojęcie sekularyzacji jest używane w kilku różnych dziedzinach; na przykład w polityce wyjaśnia i opisuje koniec związku między państwem a Kościołem. To samo dzieje się ze społeczeństwem, ponieważ przeszło od kontekstu, w którym religia była najważniejszym czynnikiem, do innego, w którym religia żyje tylko indywidualnie.

Wreszcie sekularyzacja w edukacji była ważna nie tylko dlatego, że sieci szkół publicznych pojawiły się, gdy był to sektor zdominowany przez instytucje kościelne, ale także dlatego, że edukacja religijna nie jest już obowiązkowa, a wartości świeckie przeważają.

Stan

Niektórzy autorzy uważają, że jedną z głównych cech tworzenia nowoczesnych państw była walka władzy politycznej o uniezależnienie się od władzy kościelnej.

Z nielicznymi wyjątkami przez wieki wszystkie kraje były wyznaniowe, z jedną oficjalną religią. Służyło to ponadto legitymizacji rządzących politycznych.

Sytuacja zaczęła się zmieniać, gdy stopniowo przeważały idee oparte na rozsądku. W tym czasie, z różnicami w tempie, narody rozpoczęły proces sekularyzacji.

Pierwsze kroki

Już w starożytnym Rzymie i innych starożytnych cywilizacjach doświadczano procesów sekularyzacyjnych. Zamiar był zawsze ten sam: wyraźne odróżnienie władzy politycznej od władzy religijnej.

Dopiero w XVIII wieku państwo naprawdę zaczęło uniezależniać się od religii. Do tego czasu narody były monarchiami, których król został wybrany przez Boga na to stanowisko.

Oświecenie, dla którego główną zasadą przewodnią jest rozum, stało się ideologią najbardziej wpływową na sekularyzację państwa. Nic dziwnego, że pierwszymi krajami, które rozpoczęły ten proces, były Francja i Niemcy, w których światłe idee były bardzo silne.

Oświeconym roszczeniem było zwalczanie mistycyzmu, zastępowanie go nauką i wiedzą.

Ewolucja w kierunku państw świeckich nie była pokojowa. Na przykład rewolucja francuska miała element walki między świeckimi a religijnymi. Opór państw absolutystycznych był także, po części, oporem Kościoła przed utratą władzy i wpływów.

Już w epoce nowożytnej stanom udawało się wyeliminować lub ograniczyć władzę kościelną. W ten sposób prawa przestały być naznaczane przez religię i została ustanowiona pewna wolność wyznania.

Teraźniejszość

Dzisiaj w świecie zachodnim Kościół i państwo zajmują różne obszary; jednak więzi nie zostały całkowicie zerwane. Władze kościelne nadal zachowują pewne uprawnienia do wywierania wpływu na władców.

Ta resztka znajduje odzwierciedlenie w poparciu dla ekonomicznego wsparcia Kościoła, co jest bardzo powszechne we wszystkich krajach. W ten sam sposób Kościół czasami próbuje narzucić swoją wizję moralną prawom rządowym, choć z nierównymi skutkami.

W innych obszarach świata, takich jak Bliski Wschód, sekularyzacja nie nadeszła. W ten sposób prawa religijne i cywilne są takie same, a władza kościelna zachowuje wpływ na politykę kraju.

Społeczeństwa

Filozofowie często omawiają związek między społeczeństwem świeckim a zaawansowanym. Dla większości z nich - podobnie jak dla historyków - współczesne społeczeństwa są bardziej złożone, zindywidualizowane i zracjonalizowane. Ostatecznie czyni go to bardziej świeckim, pozostawiając wierzenia religijne w sferze prywatnej.

W istocie nie jest do końca jasne, czy utrata władzy przez Kościół jest spowodowana tym, że społeczeństwo jest bardziej świeckie, czy też przeciwnie, jest ono bardziej świeckie ze względu na mniejszy wpływ kościelny w sferze politycznej.

Separacja między religią a społeczeństwem

Dzisiejsze społeczeństwo oddzieliło swoje różne oblicza od faktu religijnego. Od sztuki po naukę, poprzez ekonomię, kulturę i politykę, nic nie jest już bezpośrednio związane z religią.

Aż do XX wieku nadal istniał związek między przekonaniami a różnymi aspektami społecznymi. Jednak nastąpiła stopniowa racjonalizacja wszystkich tych obszarów, oddzielając religię.

Dziś można zobaczyć wiele przykładów, w których religia stała się bardziej tradycją kulturową niż czymś związanym z wierzeniami. W Europie Zachodniej obchody lub wydarzenia pochodzenia chrześcijańskiego są zachowane, ale wielu uczestników traktuje to jako coś innego niż fakt religijny.

Na tym obszarze świata nastąpił wyraźny spadek praktyk religijnych: od małżeństw przez ten obrzęd do powołań kapłańskich. Oznacza to, że Kościół nie ma już możliwości wywierania presji na państwo, które kiedyś posiadał, akcentując proces sekularyzacji.

Jednak w innych częściach planety, chrześcijańskich lub nie, nadal występuje znaczna obecność religii w społeczeństwie. Mówi się nawet o możliwości powstania społeczeństwa postsekularnego.

Opcja prywatna

Jedną z podstaw wyjaśniających sekularyzację społeczeństwa jest to, że religia przeszła do sfery prywatnej. Jest to zatem przekonanie, które jest przeżywane w osobisty, intymny sposób, bez odzwierciedlenia w zachowaniu publicznym.

Ponadto towarzyszyła temu wolność wyznania. Nie ma już jednej religii, a tym bardziej oficjalnej. Dziś każda osoba może mieć przekonania, których chce, a nawet nie mieć ich wcale.

Edukacji

Sekularyzacja edukacji jest zarówno przyczyną, jak i konsekwencją równoważnego procesu w społeczeństwie. Na tym polu pierwsza wielka zmiana nastąpiła, gdy Kościół przestał być jedynym posiadającym ośrodki wychowawcze.

Kiedy różne państwa, w różnych okresach historycznych, zaczęły otwierać kolegia, jedną z konsekwencji była utrata wpływów kościelnych.

Pojęcie

W obliczu edukacji religijnej - której podstawą są przekonania każdego przedmiotu - świecka edukacja jest neutralna. Jego celem jest obiektywne nauczanie dzieci tylko za pomocą tego, na czym polega nauka.

Ponadto ten rodzaj edukacji ma na celu bardziej inkluzywność i przekazywanie tych samych nauk wszystkim uczniom. Nie ma rodzaju dyskryminacji ze względu na przekonania lub inne cechy osobiste.

Rola religii

Istnieje wiele różnych świeckich modeli edukacyjnych. Jedno z obecnych pytań dotyczy tego, co zrobić z naukami religijnymi. Rozwiązania są zróżnicowane, w zależności od tradycji każdego kraju.

Można zauważyć, że w większości krajów rządy uregulowały nauczanie religii. Niezależnie od tego, czy wpisujesz się w plany nauki, czy nie liczysz się do rekordów szkolnych, w szkołach są zajęcia z religii. W każdym przypadku uczniowie mają prawo do podjęcia tego przedmiotu lub nie.

Bibliografia

1. Z Conceptos.com. Koncepcja sekularyzacji. Uzyskane z deconceptos.com
2. Trendy 21. Sekularyzacja zachodniego społeczeństwa, gdzie nastąpiła zmiana? Pozyskano z trendy21.net
3. Carreño, Pedro. Sekularyzacja państwa. Pobrane z aporrea.org
4. Brooks, David. Społeczeństwo świeckie. Pobrane z nytimes.com
5. Zuckerman, Phil. Co oznacza „świecki”? Odzyskane z psychologytoday.com
6. Grimes, David Robert. Richard Dawkins ma rację: dzieci potrzebują świeckiej edukacji, w której szanowane są wszystkie prawa. Pobrane z irishtimes.com
7. Khan, Seema. Religia i demokracja w państwach świeckich. Odzyskany z gsdrc.org
8. National Secular Society. Co to jest sekularyzm? Pobrane z secularism.org.uk