SOCJOLOGIA WSI: CHARAKTERYSTYKA, AUTORZY I UJĘCIA TEORETYCZNE - SŁOWNICTWO KULTUROWE - 2025

Socjologii Wsi jest oddziałem socjologii, że badania te społeczności, które rozwijają się poza ośrodkami miejskimi, z uwzględnieniem interakcji jednostek ze środowiskiem otaczają, konflikty, które mogą powstać między nimi, współistnienie, dostęp do żywności i innych zasobów naturalnych mieszkańców miast i / lub pól.

Jeden z najważniejszych aspektów socjologii wsi wiąże się również z bardziej złożonymi aspektami, takimi jak: przepisy regulujące pracę na roli, edukacja, system opieki zdrowotnej, majątek państwowy, przemiany ludności i migracje mieszkańców. w kierunku ośrodków miejskich.

Pierwsze założenia socjologii wiejskiej powstały w Stanach Zjednoczonych pod koniec XIX wieku, a swój największy blask odnajdują od początku i połowy XX wieku.

cechy

Rolnictwo jako pożywienie gospodarcze

Jedną z najbardziej wyróżniających się cech społeczności wiejskiej jest zależność od rolnictwa (hodowla, a nawet leśnictwa), jako głównego środka ekonomicznego i żywnościowego.

Dzięki temu tworzy się dystans między tego typu producentami a jednostkami mieszkającymi w ośrodkach miejskich, ponieważ mają one różne cechy i dynamikę.

Ruch obszarów wiejskich i miast

Branża ta uwzględnia exodus mieszkańców do ośrodków miejskich, a nawet za granicę. Należy jednak zauważyć, że zjawisko to jest również rozważane, ale na odwrót; innymi słowy, ci ludzie, którzy wyjeżdżają z miast na wieś.

Rodzina jako główne jądro

Rodzina jest głównym ośrodkiem rozwoju społeczności wiejskiej.

Powiązane z innymi dyscyplinami

Ponieważ bierze pod uwagę zachowanie jednostek, ich potrzeby i interakcje, jest również powiązany z innymi dyscyplinami, takimi jak psychologia społeczna i ekonomia.

Wpływ polityki

Rozkwit sytuacji i konfliktów, jakie mogą mieć polityki związane z prawem własności ziemi i produkcją, wyróżnia się, co również wpływa na dystrybucję bogactwa zgodnie z dominującymi sposobami produkcji.

Nowe technologie

Rozważa wprowadzenie nowych technologii do pracy na ziemi i to, jak jednostka zdaje sobie sprawę, że nie jest to już jedyna podstawa siły gospodarczej kraju.

Wyróżnieni autorzy

Pitirim Sorokin i Carle Clarke Zimmerman

Uważany za jedną z najważniejszych postaci socjologii wsi, Pitirim Sorokin był amerykańskim socjologiem rosyjskiego pochodzenia, który wysunął szereg niekonwencjonalnych postulatów w socjologii, szczególnie skupionych na społecznościach wiejskich.

Autor 37 książek i ponad 400 artykułów, Sorokin skupił się szczególnie na rozwoju interakcji społecznych i dystrybucji bogactwa, a także na procesie kulturowym społeczeństw.

Praca

Jednak to właśnie w pracy „Zasady społeczeństwa wiejsko-miejskiego” z 1929 r., Zrealizowanej również we współpracy z socjologiem Carle Clarke Zimmermanem, podnoszone są główne podstawy tej dyscypliny.

Zarówno Sorokin, jak i Zimmerman koncentrują się na szeregu cech, które są stałe w społecznościach wiejskich:

- Większość ludzi pracuje na roli, chociaż są ludzie innego rodzaju, ale w mniejszej liczbie.

-Środowisko, w którym rozwijają się ludzie, to przyroda, która jest jednocześnie głównym źródłem pracy i zasobów.

-Gęstość zaludnienia jest bardziej jednorodna z punktu widzenia fizjonomii i psychologii.

-Mobilność jest przeznaczona dla tych, którzy chcą wydostać się z tego środowiska do miast.

- Relacje między ludźmi są znacznie ściślejsze i trwalsze niż te, które rozwijają się w ośrodkach miejskich, ponieważ są one krótkotrwałe i krótkotrwałe.

Obaj autorzy podkreślają także kluczowy dla tego typu społeczeństwa komponent, związany z interakcją człowieka z przyrodą. Ze względu na cechy, jakie może mieć środowisko, jednostka jest zobowiązana do przebywania blisko swoich środków produkcji, aby zapewnić sobie egzystencję.

Konsekwencją tego jest zjawisko niewielkiej różnorodności, jaka istnieje w tego typu społeczeństwie, powodując ponadto, że jednostki mają wspólne cechy fizyczne i psychiczne, choć z dużym poczuciem solidarności grupowej.

Podejścia teoretyczne

Klasyczne podejście

To, co obecnie rozumiemy jako socjologię wsi, jest raczej nowoczesnym pojęciem wywodzącym się ze szkół socjologii i ekonomii rolnej w Stanach Zjednoczonych z pierwszej połowy XX wieku. Jednak terminy „miejski” i „wiejski” były już badane i analizowane.

Początkowo uznano, że ludność miejsko-uprzemysłowiona odnosiła się do ośrodków o największej gęstości zaludnienia, natomiast środowisko wiejskie przeznaczone było dla społeczności zamieszkałych w miastach i na mniejszych przestrzeniach.

Nawet teoretycy tacy jak Comte i Marks zaczęli gardzić obszarami wiejskimi jako obszarami o niewielkim potencjale rozwojowym.

Ferdinand Tonnies

Z drugiej strony to niemiecki socjolog Ferdinand Tonnies dokona rozróżnienia na wiejskie i miejskie, kierując się szeregiem cech ratujących elementy historyczne i polityczne, które pozwolą nam zrozumieć funkcjonowanie obu środowisk.

Według Tonniesa dziedzinę tę charakteryzują relacje uczuciowe, a podstawą jest Kościół i rodzina, jako główne jądro edukacji i interakcji. Z drugiej strony podkreśla też, że w przypadku miast fabryka jest ich sercem i dzięki temu powstają bardziej złożone, a nawet konkurencyjne relacje.

Nowe paradygmaty: Sorokin i Zimmerman

Jednak z biegiem czasu zostanie sformułowany szereg postulatów, które zrywały z paradygmatem zasad tych klasycznych myślicieli.

W tym nowym paradygmacie ustalono, że zarówno obszar wiejski, jak i miejski nie powinny być postrzegane jako dwa obce elementy, ale jako społeczeństwa z ograniczeniami, które w pewnych sytuacjach mogą zostać zatarte. To tam powstaje tak zwane „kontinuum wiejsko-miejskie”.

Model został początkowo zaproponowany przez Sorokina i Zimmermana, którzy nalegali na stwierdzenie, że oba środowiska współdzielą ze sobą interakcję, tworząc złożone i wzajemne relacje.

To w pewnym sensie wskazuje, że pojęcia te nie mogą być upraszczane przede wszystkim dlatego, że nastąpił wzrost aktywności gospodarczej, wypierając agronomię jako główny element przetrwania; nie zaniedbując stałej interakcji społeczeństw miejskich i wiejskich.

Chociaż model ten kładzie nacisk na przedstawienie, że nie ma takiej różnicy, niektórzy autorzy wskazują, że tego typu dychotomia jest niezbędna, aby zrozumieć złożoność interakcji społecznych i międzyludzkich.

Bibliografia

1. (Wieś i miasto jako kategorie analizy społecznej). (sf). W Ministerstwie Rolnictwa i Rybołówstwa, Żywności i Środowiska. Pobrane: 1 lutego 2018 r. Z Ministerstwa Rolnictwa i Rybołówstwa, Żywności i Środowiska z mapama.gov.es.
2. (Początki: Ruralność i agraryzm). (sf). W Ministerstwie Rolnictwa i Rybołówstwa, Żywności i Środowiska. Pobrane: 1 lutego 2018 r. Z Ministerstwa Rolnictwa i Rybołówstwa, Żywności i Środowiska z mapama.gov.es.
3. Ferdinand Tonnies. (sf). Na Wikipedii. Pobrane: 1 lutego 2018 r. Z Wikipedii pod adresem es.wikipedia.org.
4. PitirimSorokin. (sf). Na Wikipedii. Pobrane: 1 lutego 2018 r. Z Wikipedii pod adresem es.wikipedia.org.
5. PitirimSorokin. (sf). Na Wikipedii. Pobrane: 1 lutego 2018 r. Z Wikipedii pod adresem en.wikipedia.org.
6. Socjologia wsi. (sf). W Ecured. Źródło: 1 lutego 2018 r. Z Ecured w ecured.cu.
7. Socjologia wsi. (sf). Na Wikipedii. Pobrane: 1 lutego 2018 r. Z Wikipedii pod adresem en.wikipedia.org.