TEPANECAS: HISTORIA, CHARAKTERYSTYKA, ORGANIZACJA, TRADYCJE - SŁOWNICTWO KULTUROWE - 2025

Tepanecs były rodzimy cywilizacja zdominowana centralny obszar Mezoameryki w latach 1300 i 1428, teren identyfikowane dziś Zagłębia Meksykańskiej. Byli zaciekłą populacją, której przywódcy nie wahali się zdominować innych ludów, w tym Azteków, aby rozszerzyć swoje panowanie poprzez obszar jezior w Dolinie Meksyku.

Szczegóły pochodzenia Tepanecas, a także ich historia, są nadal przedmiotem dyskusji ekspertów, którzy na przestrzeni lat wysuwali różne hipotezy na podstawie glifów (znaków pisanych lub malowanych) występujących w regionach zamieszkałych przez tę grupę etniczną.

Życie Tepanecan. Codex García Granados. Źródło: teoloyucanmexico.com

Pochodzenie i historia

Tepanecs w rdzennych kodeksach

Jednym ze sposobów, w jaki współczesny świat mógł poznać wydarzenia, w których żyły populacje prehiszpańskie osiadłe w Mezoameryce, są kodeksy.

Są to piktograficzne rękopisy, w których cywilizacje, takie jak Majowie, Aztekowie, aw tym przypadku Tepaneca, pozostawiły dowody między innymi na swoje pochodzenie, tradycje kulturowe, panowanie, bóstwa, obrzędy lub ceremonie.

Niektóre kodeksy zostały stworzone przez samych rdzennych mieszkańców, a inne pojawiły się po hiszpańskim podboju w celu ustanowienia historycznego zapisu pierwotnych ludów Ameryki.

Najbardziej znane kodeksy dotyczące życia w Tepanec to Boturini, Azcatitlán, Telleriano Remensis, Tovar i Chimalpopoca, żeby wymienić tylko kilka.

Pochodzenie nazwy Tepaneca

Eksperci oddani odkrywaniu rzeczywistości Tepanecs podawali różne znaczenia ich nazw podczas swoich badań. Wśród nich wymienia się: „Ludzie z kamiennego mostu przejściowego” lub „ludzie z kamiennego mostu”.

Dzieje się tak, ponieważ nazwa Tepanec jest zawsze reprezentowana za pomocą kamienia w znalezionych glifach.

Codex Azcatiltán z pochodzeniem nazwy Tepanec
AnonymousUnknown autor
Źródło Wikimedia Commons

Pochodzenie Tepanecas

Po upadku cywilizacji Tolteków w XII wieku na środkowym obszarze Mezoameryki rozpoczął się okres niestabilności politycznej i ruchów migracyjnych.

Kodeks Boturina i ujawnia, że ​​Tepanecas byli jednym z ośmiu plemion pochodzenia Chichimeca, które opuściły Aztlan w towarzystwie Matlazincas, Tlahuicas, Malinalcas, Acolhuas, Xochimilcas, Chalcas i Huexotzincas.

Przybyli z miejsca, które nazwali Chicomóztoc, „miejsce siedmiu jaskiń” w języku nahuatl, i ostatecznie osiedlili się nad brzegiem jeziora Texcoco, w dorzeczu Meksyku, obszarze złożonym z czterech dolin położonych w środkowej części Meksyku.

Eksperci zapewniają, że plemiona te nie migrowały razem ani w tym samym roku, jak można by przypuszczać, patrząc na obrazy kodeksów, ale był to proces przebiegający powoli i progresywnie.

Według kodeksu Azcatitlán, ten exodus był prowadzony przez przywódcę Tepanec, Matlaccouatla, około roku 1152 AD. C. więc słuszne byłoby wskazanie, że istnienie tej rdzennej ludności w jej najbardziej znanym osadnictwie historycznie przypada na początek pierwszego tysiąclecia naszej ery.

Kodeks Azcatitlán pokazuje również osiem plemion pielgrzymkowych.
Źródło: teoloyucanmexico.com

Alianse strategiczne

Mówią, że wszystko zaczęło się zmieniać na korzyść tej populacji, kiedy przywódca Matlaccouat nawiązał stosunki z miejscowym władcą, przywódcą miasta Cuitlachtepc, Chichimeca, Tzíhuac Tlatonac i poślubił jego córkę Azcueitl.

Tlatonac podarował w posagu starożytne miasto Azcapotzalco, które miało stać się stolicą tego rdzennego imperium, a potomkowie tego związku byliby uznawani przez wszystkich za spadkobierców panowania Tepaneca.

Około 1283 roku jeden z tych potomków, przywódca Acolhnahuacatzin, nadal tworzył sojusze, poślubiając Cuetlaxochitzin, córkę przywódcy Chichimeca z Teyanuca, Xólotl, która zaoferowała Tepanecom więcej ziemi do zaludnienia.

To właśnie stamtąd Azcapotzalco zostaje oficjalnie ustanowiony głową całego imperium Tepanec.

Organizacja polityczna i społeczna

Jak każda cywilizacja wpływowa, Tepanecowie byli plemieniem o bardzo wyraźnej strukturze.

Mieli najwyższego władcę, czyli huey tlatoani (Wielki Król), który miał do swojej dyspozycji radę ministrów zwaną Achcacahutin lub Achcauhtin, utworzoną przez kapłanów kultu Otontcutli-Xocoti.

Odpowiadali za tak ważne sprawy, jak prawa, administracja, procesy i wojny.

Każda populacja Tepanec miała swoją własną organizację polityczną, z jądrem, wokół którego uporządkowano szereg dzielnic, które były ustalane zgodnie z zasobami, które musiały eksploatować, czy to łowić ryby w jeziorze, czy polować w górach.

Dominacja Tepanec

Szacuje się, że Tepanecs osiągnęli swoją maksymalną moc w 1375 roku za rządów Huey Tlatoani, Tezozomoc, ze względu na ich umiejętności polityczne i negocjacyjne.

Tepanecowie kontrolowali ten obszar, podbijając inne ludy i łącząc siły z potężnymi lokalnymi plemionami, takimi jak Coatlichantlacas i Culhuacanos, których potrójny sojusz uczynił ich panami regionu jezior w środkowej części Mezoameryki.

Ludy pod panowaniem Tepanohuayan (panowanie Tepanec) składały daniny, między innymi Cuauhnahuac, Matlatzinco czy Aztekowie. Ten ostatni musiał nawet poprosić króla Tezozomoc o pozwolenie na budowę miasta Tenochtitlán, w miejscu dzisiejszego miasta Meksyk.

Tepanec rozszerzenie mocy. Akapochtli
Źródło: Wikimedia Commons

Jednym ze zwyczajów, które posiadali Tepanecowie, aby ich panowanie trwało nad pokonanymi plemionami, było wysłanie delegacji do osad, aby osiedliły się tam na stałe, zagwarantowanie poddania poległych i ewentualnie ich podziału i dezintegracji.

Bycie podmiotem Tepaneców dawało podmiotowi ochronę i możliwość budowania własnych królestw lub tlatocaotl (jednostki politycznej rządzonej przez Tlatoani), a także tworzenia własnych sojuszy dostosowanych do niższego lokalnego pana.

Odmawiając bycia zdominowanymi, ryzykowali pokonanie przez militarną przewagę Tepanec.

Charakterystyka ogólna

Wygląd, strój i język

Historycy twierdzą, że Tepanecowie byli wysocy i tęgi. Nazwali je tlacahuehueyaque, co w języku nahuatl oznacza „długich ludzi”.

Mężczyźni nosili długie tuniki z garbowanej skóry sięgające do kostek, rozpięte z przodu i przewiązane sznurkami, ich rękawy sięgały do ​​nadgarstków, a ich obuwie było wykonane ze skóry tygrysa lub lwa.

Z kolei kobiety nosiły huipiles, rodzaj tradycyjnej długiej bluzki i długich spódnic.

Zarówno mężczyźni, jak i kobiety nosili długie włosy, z tą różnicą, że kobiety je zbierały. Użyli także farby do twarzy, a także kolczyków ozdobionych drogocennymi kamieniami.

Historycy twierdzą, że Tepanecowie mówili nahuatl, otomí i matlazinca, chociaż potwierdza się, że liczba języków może być większa, w zależności od populacji, w której zostały znalezione.

Tradycje i zwyczaje

Eksperci twierdzą, że Tepanecowie byli doskonałymi myśliwymi i rolnikami. Uważa się, że sadzili maguey, chili, kukurydzę, chia i fasolę i rutynowo łowili ryby w jeziorze Texcoco.

Robili również prace ze złota i srebra, którymi handlowali z innymi populacjami, nawet jeśli byli daleko od swoich głównych osad.

Tepanecowie wykonywali także ceremonialne obrzędy i wznosili świątynie, aby modlić się do swoich bogów.

Bogowie Tepanec

Jak zwykle wśród rdzennych mieszkańców Ameryki, Tepanecowie wierzyli w wielu bogów, którzy mieli ogromny wpływ na codzienne sprawy.

W czasie migracji przywieźli ze sobą idola, któremu oddawali cześć, zwanego Cocópitl, ale nie był jedyny.

Inne bóstwa Tepanec są wymienione poniżej:

- Otontecuhli-Xocotl: uważano go za swojego głównego boga, patrona ognia i hut.

- Tetacoada lub Tota: nazywany starym ojcem, a także powiązany z ogniem i słońcem.

- Tonan: była boginią z wieloma przedstawieniami. Z tym imieniem była bóstwem ziemi i księżyca, ale była również znana jako Xochiquetzal, bogini tkactwa i wolności seksualnej; Tlazolteótl, bogini pożądania; lub Nohpyttecha, bogini śmieci.

- Tlálocantecutli: bóg wód.

- Yauhqueme: bóstwo wzgórz.

- Xóco: było to kolejne bóstwo związane z ogniem, znane jako pan herbaty.

Upadek imperium Tepanecan

Historycy określają rok 1428 jako koniec imperium Tepanec. W 1426 roku król Tezozomoc zmarł, a zwykłe przekazywanie władzy z pokolenia na pokolenie zostało przerwane z powodu zaciekłych walk między jego potomkami.

Po śmierci Tezozomoka jego miejsce miał zająć jego najstarszy syn, Tayatzin. Jednak inny z jego synów, Maxtla, który był tlatoani z Coyoacán, doszedł do władzy siłą.

Maxtla zamordował swojego brata i siostrzeńca Chimalpopoca, co wywołało odrzucenie wśród samych Tepanecas.

Nowy huey tlatoani zwiększył hołd dla Mexica, wywołując gniew Tlatoani z Tenochtitlán, Izcóatl, który wezwał inne ludy do buntu przeciwko Tepanecs.

Mexica założył wtedy kolejny potrójny sojusz utworzony przy tej okazji przez Tenochtitlána, Tezcuco i Tlacopan, który w 1428 roku splądrował i spalił Azcapotzalco, osiągając w ten sposób ponad trzysta lat potęgi Tepanecan.

Miasto bez przeszłości

Wraz ze zniszczeniem jego głównej siedziby zniknęły również zapisy, które pozwoliłyby nam dowiedzieć się więcej o imperium Tepanec i zrekonstruować jego historię w bardziej prawdziwy sposób.

Triumf nowego Trójprzymierza ustąpił miejsca potężnej cywilizacji Azteków, która założyła nowe imperium na strukturach pokonanego państwa i zadbała o wymazanie lub przepisanie, ich zdaniem, historii starożytnej cywilizacji Tepanec.

Statua Tezozomoc
ProtoplasmaKid
Źródło: Wikimedia Commons

Bibliografia

1. Carlos Santamarina Novillo. (2005). Aztecki system dominacji: imperium Tepanec. Zaczerpnięte z webs.ucm.es
2. Atzcapotzalco. Dwór Tepanecan. (2009). Zaczerpnięte z atzcapotzalco.blogspot.com
3. Carlos Santana Novillo. (2017). Hegemonia Tepanec poprzez kodeks Tellerian-Remensis. Zaczerpnięte z revistadeindias.revistas.csic.es
4. Oryginalne miasta. Kultury. Tepanecas. (2019). Zaczerpnięte z pueblosoriginario.com
5. Korzenie redakcyjne. Mexica pod rządami Azteków. (2019). Zaczerpnięte z arqueologiamexicana.mx
6. Era Tepanec. (2019). Zaczerpnięte z teoloyucanmexico.com
7. Potrójny sojusz. (2019). Zaczerpnięte z arqueologiamexicana.mx