SZKOŁA POZYTYWISTYCZNA CZY POZYTYWIZM: CECHY I ZASADY - FILOZOFIA - 2025

Szkoła pozytywistyczna lub pozytywizm to ruch filozoficzny, który rozwinął się w XIX i XX wieku. Według pozytywistów jedyną aktualną wiedzą jest ta, która pochodzi z obserwacji i doświadczenia. Z tego powodu krytykowali i wykluczali wszelkiego rodzaju spekulacje i przesądy.

Pozytywizm narodził się w połowie XIX wieku i uważa się, że ojcem ruchu był francuski filozof Auguste Comte.

Auguste Comte, przedstawiciel szkoły pozytywistycznej.

Jednak jego idee zostały zaakceptowane i uzupełnione przez innych filozofów aż do pierwszej połowy XX wieku.

Zasady pozytywizmu

Zgodnie z myśleniem pozytywistycznym wiedzę można uzyskać tylko poprzez pozytywne dane. Czyli te, które pochodzą z obserwacji zjawisk przyrodniczych i społecznych.

Aby pokierować tymi obserwacjami, pozytywiści podnieśli pięć zasad:

• Logika badania musi być taka sama dla wszystkich nauk. Nie ma znaczenia, czy zajmują się badaniem przyrody czy ludzkich zachowań.
• Celem nauki jest obserwacja w celu wyjaśnienia i przewidywania zjawisk przyrodniczych i społecznych.
• Dochodzenie musi być obserwowalne ludzkimi zmysłami i może wykorzystywać jedynie logikę do interpretacji zaobserwowanych faktów.
• Nauka to nie to samo, co „zdrowy rozsądek” i naukowcy powinni unikać jakiejkolwiek interpretacji zebranych danych.
• Nauka musi tworzyć wiedzę i musi być możliwie obiektywna i pozbawiona wartości. Dlatego polityka, moralność czy wartości kulturowe nie powinny temu przeszkadzać.

Historyczna ewolucja pozytywizmu

Idee pozytywistyczne można znaleźć nawet wśród starożytnych filozofów. Myśliciele tacy jak Protagoras czy Sextus Empíricus już wykazywali skłonność do myśli, które w nowoczesności byłyby klasyfikowane jako pozytywiści.

Jednak prawdziwi inspiratorzy pozytywizmu znajdują się w XVIII wieku. Wynika to z wpływu, jaki idee francuskiego oświecenia i brytyjskiego empiryzmu wywarły na myślicieli tamtych czasów.

Pozytywizm społeczny

Auguste Comte, ojciec pozytywizmu, potwierdził, że istnieją trzy fazy rozwoju intelektualnego każdej osoby.

Według niego każdy człowiek rozwija swoje myślenie w trzech etapach, w taki sam sposób, w jaki ewoluowało na przestrzeni dziejów ludzkości.

Te trzy etapy to: teologiczny, metafizyczny i pozytywny.

Etap teologiczny polegał na wyjaśnianiu wszystkich zjawisk naturalnych jako rezultatów mocy boga.

Jedną z głównych krytyk Comte'a na tym etapie było to, że wszyscy bogowie zostali stworzeni przez człowieka, co było widoczne w ludzkich cechach bogów.

Etap metafizyczny składał się z zdepersonalizowanej teologii. Oznacza to, że zakłada się, że zjawiska naturalne pochodzą z ukrytych mocy lub sił witalnych. Comte skrytykował ten etap, ponieważ twierdził, że nie szuka prawdziwych wyjaśnień.

Wreszcie pozytywny etap polegał na wyjaśnianiu zjawisk przyrodniczych i przebiegu życia jedynie poprzez obserwację faktów rzeczywistych i weryfikowalnych. Według Comte'a zadaniem nauki było obserwowanie przyrody i opisywanie jej działania.

Dla Comte'a ludzkość osiągnęłaby dojrzałość, kiedy obserwacje naukowe zostałyby przyjęte jako prawdy absolutne.

Nazwa najważniejszego dzieła Comte'a „Kurs Filozofii Pozytywnej” pochodzi od trzeciego etapu, podniesionego jako ideał. I to od tego dzieła pochodzi nazwa ruchu filozoficznego.

Pozytywizm krytyczny

Idee pozytywizmu Comte'a odbiły się echem w pozytywizmie niemieckim, który powstał przed pierwszą wojną światową. Przedstawicielami tej szkoły byli Ernst Mach i Richard Avenarius, uważani za twórców krytycznego pozytywizmu.

Według Macha teorie i koncepcje teoretyczne nie były „rzeczywistością”, a jedynie narzędziem umożliwiającym jej zrozumienie. Dla krytycznych pozytywistów teoria była tylko sposobem na zrozumienie rzeczywistości, aby zinterpretować inny zestaw obserwowalnych danych.

Według nich teorie można modyfikować, gdy rzeczywistość jest stabilna. Dlatego pozytywizm odmówił ustalenia, czy teoria jest prawdziwa, czy fałszywa. Uważali jednak, że są one użytecznymi zasobami w procesach obserwacji.

Pozytywizm logiczny

Pozytywizm logiczny rozwinął się w Wiedniu i Berlinie na początku XX wieku pod silnym wpływem idei Comte'a i Macha. Wśród nich wyróżniają się Philipp Frank, Hans Hahn i Richard Von Mises.

Ten nurt myślowy był rozwijany równolegle w obu miastach przez grupy filozofów i naukowców z różnych dziedzin, którzy mieli wspólne zainteresowania filozoficzne.

Zdaniem tych grup funkcją filozofii jest wyjaśnianie pojęć naukowych, a nie próba odpowiadania na pytania bez odpowiedzi. Na przykład: życie po śmierci.

Dla nich metafizyka była złą próbą wyrażenia uczuć i emocji. Twierdzili, że to zadanie jest ważne, ale należy tylko do sztuki, dlatego ich twierdzeń nie należy przedstawiać jako prawdy naukowej.

Dziedzictwo pozytywizmu

Pozytywizm, w ujęciu Comte'a i Macha, uległ przemianom i jest krytykowany od samego początku. Mimo to należy uznać, że ruch ten wniósł wielki wkład w historię ludzkości.

Jego główny wkład polega na rozwoju nauki, dzięki temu, że wyznaczył granicę między rzeczywistymi wydarzeniami a prostymi założeniami.

Dziś ta granica wydaje się dość oczywista, jednak w czasach Comte'a religia miała wielki autorytet w określaniu tego, co można uznać za „prawdziwe”.

Pozytywizm był również bardzo ważny dla rozwoju nauk społecznych. W rzeczywistości Comte jest również uważany za ojca socjologii, ponieważ jako pierwszy zdefiniował naukową metodę analizy zjawisk społecznych.

Filozofowie pozytywistyczni również wnieśli wielki wkład w etykę i filozofię moralną. Dla nich ideał etyczny należy rozumieć jako dobro większości. Dlatego zmierzyli moralność działań w odniesieniu do przestrzegania tego kryterium.

Na koniec należy uznać wielki wkład, jaki członkowie grup berlińskich i wiedeńskich wnieśli do nauki. Wśród nich wyróżniają się nawet niektórzy z najwybitniejszych naukowców XX wieku.

Niektórzy z nich to Bernhard Riemann, autor geometrii nieeuklidesowej; Heinrich Hertz, pierwszy naukowiec, który wytworzył fale elektromagnetyczne w swoim laboratorium, a nawet Albert Einstein, twórca teorii względności.

Bibliografia

1. Crossman, A. (2017). Czym jest pozytywizm w socjologii? Odzyskany z: thinkco.com
2. Eseje, Wielka Brytania. (2013). Wkład pozytywizmu w esej filozofii społeczeństwa. Odzyskany z: ukessays.com
3. Metodologia Badań. (SF). Filozofia badań pozytywizmu. Odzyskane z: research-methodology.net
4. Podstawy filozofii. (SF). Pozytywizm. Odzyskany z: Philosicabasics.com
5. Redaktorzy The Encyclopaedia Britannica. (2017). Pozytywizm. Odzyskany z: britannica.com.