ZIGGURAT UR: POCHODZENIE, HISTORIA, POŁOŻENIE, CHARAKTERYSTYKA, REKONSTRUKCJA - SŁOWNICTWO KULTUROWE - 2026

Ziggurat w Ur jest świątynia w kształcie piramidy, który został zbudowany w rozwoju cywilizacji mezopotamskiej. Został wzniesiony w starożytnym mieście Ur - obecnie Iraku - w czasach dynastii Ur III, pod rządami króla Ur-Nammu. Jego celem było oddanie hołdu bogu Nanna („księżycowi”) i promowanie zbiorowej tożsamości poddanych.

Pomimo faktu, że tego zigguratu nie można było zachować w całości, istnieją dane zapisane pismem klinowym, w których struktura tego budynku jest szczegółowo opisana; Jest to pomnik o prostokątnej podstawie ułożonej naprzemiennie na różnych piętrach. W ostatniej z nich umieszczono kaplicę ku czci bóstwa.

Ziggurat z Ur to świątynia w kształcie piramidy, która została zbudowana podczas rozwoju cywilizacji Mezopotamii. Źródło: Hardnfast (domena publiczna).

Należy zauważyć, że nie ma ani jednego zigguratu, ale w rzeczywistości zbudowano kilka pomników tego stylu. Jednak najlepiej zachowanym jest Ziggurat w Ur.

Zachowały się również pozostałości zigguratu z Uruk i Nippur. Według historyków w każdym większym mieście regionu znajdował się co najmniej jeden ziggurat. Z drugiej strony w mieście Akad było ich trzech. Jednak lokalizacja tego miasta pozostaje zagadką.

Słowo „Ziggurat” pochodzi od czasownika zaqaru (język akadyjski) i oznacza „budować na wysokości”. Zigguraty były naprawdę monumentalnymi i złożonymi strukturami, które również wyglądały jeszcze bardziej imponująco dzięki szczególnym równinom terytorium Mezopotamii.

Niektórzy historycy porównują zigguraty z katedrami średniowiecza i współczesnymi drapaczami chmur, ponieważ sylwetka tych budynków zdominowała krajobraz wielkich i starożytnych miast. Innymi słowy, zigguraty były głównym tematem miast.

W 2016 roku Ziggurat z Ur został wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO, co umieściło świątynię w dwóch kategoriach: jako krajobraz archeologiczny Mezopotamii i jako obrona bioróżnorodności Ahwara.

Pochodzenie i historia

Ideologiczna strategia monarchów Ur

Według Viviany Gómez w tekście Identity and Identity Architecture in the Old Kingdom of Ur III (2009) dynastie Ur III postanowiły wzmocnić zbiorową tożsamość swoich poddanych w celu uniknięcia napięć społecznych i podziałów politycznych.

W tym celu członkowie rodziny królewskiej przyjęli koncepcje kur i kalam. W ten sposób podkreślono różnicę, jaka istniała między peryferiami, określanymi jako chaotyczne i dzikie - kur - a królestwem Ur, zurbanizowaną i uporządkowaną równiną - kalam.

Z tej dychotomii zbudowano ideologię opartą na idei, że prawdziwa separacja polityczna nie zachodziła między jednym czy drugim miastem, ale znajdowała się między zjednoczoną całością Mezopotamii a otaczającym ją dzikim i barbarzyńskim światem.

Ponieważ neo-numeryczni królowie musieli zrehabilitować monarchiczną instytucję, wykorzystali architekturę jako jeden z głównych kanałów rozpowszechniania swojego ideologicznego przesłania, mającego na celu wzmocnienie tożsamości społecznej i wygenerowanie kolektywnego nurtu, który legitymizuje suwerenność królestwa i utrzyma ją przy władzy.

W okresie Ur III terytoria królestwa zyskały niezwykłą rzeźbę z architektonicznego punktu widzenia. W rzeczywistości urbanizacja osiągnęła niezwykły rozwój. Ponadto duże projekty budowlane zostały strategicznie zaprojektowane tak, aby spełniały symboliczną, a jednocześnie praktyczną funkcję, która poprzez swoją monumentalność szerzyła przesłanie tożsamości.

Miasto Ur

Według Ana Maldonado, w jej tekście Urbanism of the Cities of the Cities of Antiquity (2003), Ur było miastem hegemonicznym o organicznej urbanistyce, ponieważ wyewoluowało naturalnie z pierwotnego jądra.

Ponadto autor ten potwierdza, że ​​gmina Ur miała trzy główne elementy: święty rejon, miasto zewnętrzne i miasto otoczone murami. Miasto otoczone murami składało się z grupy niskich domów, które osiągały tylko dwa piętra. Im wyższa kategoria społeczna rodzin, tym dom znajdował się bliżej centrum miasta.

Zewnętrzne miasto składało się z dwóch dużych alei, które łączyły pałace z resztą gminy. Cały ten obszar został zbudowany z cegły adobe, więc nic z niego nie zostało zachowane, jednak przyjmuje się, że na tym obszarze były chodniki, kanały i małe domy.

Serce miasta zajmowały obiekty sakralne (sakralna dzielnica). Mieli własną ścianę i trzymali się ortogonicznej organizacji. W tej kategorii znajduje się Ziggurat z Ur.

Zigguraty

Wśród licznych budowli sakralnych i cywilnych (takich jak świątynie, pałace, przebudowa mullów i infrastruktury wodnej) wyłoniła się najbardziej znacząca konstrukcja basenu Mezopotamii: zigguraty; zwłaszcza ten wychowany przez Ur-Nammu w Ur, stolicy królestwa. Podkreślił również, że Eridu został ukończony podczas mandatu Amar-Sin.

Zigguraty były schodkowymi wieżami, które spełniały dwie główne funkcje: reprezentowały władzę nie tylko księcia, ale także miasta i oddawały cześć wielkości boga patrona (boga, któremu poświęcono budowę). Ponadto budowle te pełniły również rolę swego rodzaju duchowych schodów, które pozwalały im łączyć się ze światem ich bogów.

Ze względu na swoje duże rozmiary i położenie zigguraty stały się najbardziej charakterystycznym elementem urbanistycznym regionu. Zigguraty wzniesiono w pobliżu pałacu królewskiego, skarbca, sądu i rezydencji kapłańskich, czyniąc je częścią ciała obywatelskiego.

Podobnie monumentalne schody umożliwiały poddanym przedstawianie ofiar przy specjalnych okazjach, takich jak nadejście Nowego Roku.

Jednocześnie gigantyzm tych budynków zbudowanych z glinianych cegieł odzwierciedlał potęgę króla jako pobożnego budowniczego, ponieważ była to jedna z cech, które powinien mieć każdy monarcha Mezopotamii, o czym świadczy Stela Ur-Nammu.

Struktura zigguratów stała się bardzo popularna, dlatego jej styl pozostał przez 1500 lat. Zaowocowało to powstaniem zespołu architektonicznego opartego głównie na kształcie piramidy z trzema stopniami.

Według niektórych przekazów można stwierdzić, że Sumerowie uważali, że wysokie budynki mogą być wykorzystywane tylko do kultu religijnego. Dlatego ludność mogła zamieszkiwać tylko niskie budynki.

Lokalizacja

Ziggurat z Ur znajduje się w Republice Iraku lub Iraku, która była wcześniej znana jako Mezopotamia. Został zbudowany w gminie Ur, która dziś znajduje się około 24 kilometrów od miasta Nasirija. Jak każde wielkie miasto, miasto Ur zostało zbudowane w pobliżu rzeki, w tym przypadku Eufratu, który wpadał do Zatoki Perskiej.

cechy

- Ziggurat z Ur został zbudowany głównie z cegły i adobe. Ta ostatnia składa się z niegotowanej cegły wykonanej z gliny i słomy, uformowanej w prostokątny kształt i wysuszonej ciepłem słońca.

- Jeśli chodzi o wymiary, ziggurat ma wysokość 15 metrów, a jego podstawa ma przedłużenie o szerokości 61 metrów i długości 45,7 metrów.

- Styl architektoniczny nawiązuje do sumeryjskiego projektu, który miał charakter urbanistyczny i harmonijny. Sumerowie używali bitumu do uszczelniania kanałów rur, a wszystkie konstrukcje wykonali z adobe, dzięki czemu budynki łatwiej niszczyły się.

- Ruiny tego pomnika odkrył w 1850 roku William Kennett, chociaż wykopaliska prowadził John George Taylor. Po I wojnie światowej pod Henry Hallem prowadzono inne wykopaliska.

Następnie University of Pennsylvania we współpracy z British Museum przeprowadził w 1922 roku inne prace archeologiczne pod kierunkiem Leonarda Woolleya.

- Ziggurat w Ur ma około 4000 lat, ale dzięki odbudowie jest w dobrym stanie. W 1991 roku budynek został dotknięty pierwszą wojną w Zatoce Perskiej, ponieważ broń palna spowodowała cztery pęknięcia w konstrukcji, które wciąż można zobaczyć.

Części

Ziggurat ma plan prostokąta i główne schody prowadzące do centralnej kaplicy. Miał również dwie dodatkowe klatki schodowe, po których badani wspinali się po ofiarach.

Można powiedzieć, że pomnik miał siedem dużych tarasów, jednak zachowały się tylko trzy. Podobnie budynek miał kilka wylotów wody, aby zapobiec powodziom. Wreszcie, niektóre rekonstrukcje cyfrowe pokazują ogrody, które były używane do dekoracji tarasów.

Cyfrowa rekonstrukcja Zigguratu w Ur. Źródło: wikiwikiyarou

Rekonstrukcja

Według źródeł historiograficznych Ziggurat z Ur został zainaugurowany w XXI wieku pne. C. przez króla Ur-Nammu. Jednak budynek został zniszczony przez Elamici, społeczność z terytoriów Iranu. Wiele lat później Ziggurat został odbudowany przez króla Nabuchodonozora II, władcę Babilonu.

Po tym pomniku pozostał w ukryciu aż do odkrycia w 1850 roku. Później polityk Saddam Hussein za jego kadencji nakazał odbudowę całego pierwszego poziomu wraz z główną klatką schodową. Ta restauracja miała miejsce w latach 70. XX wieku i miała na celu przyciągnięcie turystów do miasta Nasirija.

Bibliografia

1. Foltz, R. (2016) Iran i Irak w historii świata. Pobrane 14 listopada 2019 r. Z książek Google.
2. Gómez, V. (2009) Identity and Identity Architecture in the Old Kingdom of Ur III. Pobrane 14 listopada 2019 z repozytorium cyfrowego.
3. Maldonado, (2003) Urbanistyka miast starożytności. Pobrane 15 listopada 2019 z oa.upm.es
4. Nightingale, C. (2012) Segregacja: globalna historia podzielonych miast. Pobrane 14 listopada 2019 r. Z książek Google.
5. SA (2012) Ziguraty, świątynie Mezopotamii. Pobrane 15 listopada 2019 r. Z National Geographic.
6. SA (sf) Ziggurat de Ur. Pobrane 14 listopada 2019 z Wikipedii.